Obično kada se ljudi okrenu duhovnosti poslijedica je fanatizam i slijeđenje bezbrojnih pravila, tj. zadovoljavanje vanjske forme u kojoj slijede ono što su i prije slijedili – prosječnost, nevidljivost koja se onda na kraju pretvori u traženje pažnje na negativan način. Statistički oko 3 posto ljudi se pronađe u religioznosti u kojoj pronađu sebe, dok su ostali to rade radi krize identiteta kojeg vežu uz nacionalnost, dok kod new ega svoj identitet vežu uz ime škole koju slijede.

Jung je mnogo puta upozoravao da su joga i kineski načini oslobođenja najviši načini samorazvoja koje je čovječanstvo proizvelo, ali na Zapadu su se pretvorili u gimnastiku i zdravu prehranu. Joga je sama po sebi radikalna jer se bavi gorućim misaonim procesima povezanim s obrascima, ali ako se pretvori u fanatizam, što je prečesto slučaj, onda postaje ono što vidimo oko sebe gimanstika i tako ružna imitacija u kojoj egoizam pršti na sve strane. Kada se Isus prvi puta objavio prostitutki, on aludira na Sjenu jer arhetip prostitutke živi u svakom čovjeku, odnosno religijska poruka je s psihološkog stanovišta poslana o drugom djelu naše prirode kojeg trebamo inegirati ako želimo biti cjeloviti. Tisućama godina kasnije vidimo čovjeka koji govori da je moderan i još uvijek govori o lijevim i desnim idejama, dvije polutke koje govore o spomenutom rascjepu u ljudima. Religijske poruke su poruke nesvjesnog, one govore o dobu ili arhetipu s kojim ćemo se baviti u svojoj eri ili ono što trebamo osvjestiti. Jastvo kada s epojavi u eri ono govori o višem aspektu čovjeka.
Buda je bio radikalan toliko da je danas samo jedan posto Indijaca budista, odnosno budizam je preživio samo zato što se pretvorio u religiju, što je rekao i sam Buda da će se dogoditi s njegovom porukom. Većina sljedbenika budizma slijede religijsku ideju nipošto fiozofsku tako je siutacija s yogom koja je isključivo religijska nipošto se na bavi misli Patanjdjalija.

Ne ulazite u jednostranost, odnosno potrebno je razlikovati pravi rad na sebi od obične religioznosti. Povijest je pokazala da religijski model boluje od jednostranosti, gdje tradicionalna religioznost raste kako jača  nacionalistički pokret, oko kojih je religija generator onog najgoreg u ljudima ili neprihvaćena Sjena. Dovoljno je pogledati današnje pokrete u Europi koja se vraća u križarske ratove oživljavajući stari sukob oko Jeruzalema.
Nedavno se pojavio C.G. Jung s revolucionarnim idejama, zbog čega ga još uvijek ne prepoznaje znanost, ali i većina ljudi, posebno oni koji se bave duhovnošću, koji ne prihvaćaju njegova shvaćanja jer žele imati svog tatu koji ih vodi, a ne žele pročitati ono što slijede, odnosno 99 posto kršćana nije pročitalo Bibliju, a 99 posto kao ni što ogromna većina nije pročitala osnovni tekst yoge ili Patanjdjalija. Jednom je zen učitelj putovao čak do Švicarske kako bi Jungu objasnio da ono što piše o zenu nije istina. Zato se Jung uvijek nasmiješio kada su se njegovi nasljednivi nazivali jungovcima. Dakle, jedini put koji možete slijediti je onaj koji vam govori vaše unutarnje biće, a sa svim ostalim putovima na kraju nećete biti zadovoljni jer kada razvijete individualnost ne možete slijediti tuđi put.
Stoga, ako se bavite istinom, okolina i voljeni vas neće dobro prihvatiti. Baviti se sobom nije drago niti duhovnom niti materijalističkom pokretu jer voli ono što ljudi mrze, ujdinjenje suprotnosti unutar nas.
Držimo se Aristotelovog: Platon mi je drag, ali istina mi je draža. S istinom se ne možemo cjenkati i ona ne pripada nijednoj dogmi, religiji, niti bilo kojoj nacionalnosti, imenu ili bilo čemu što pripada ovom svijetu. Zato je ona radikalna i traži emocionalnu zrelost. Ako vam je ovaj put pretežak, čovjek uvijek može odabrati ideologiju, kako je rekao Jung, nekim ljudima koji još ne mogu prevladati roditelje potrebna je država kao otac i religija kao majka. Mnogi pojedinci u tome mogu pronaći cjelinu i zadovoljstvo, a oni tragatelji koji su prošli ovu fazu razvoja znaju da su oslobođeni dogmi i putuju prema središtu gdje se osjećaju više i bolje sa sobom, zadovoljni sobom. Tada mogu voljeti, biti u vezi i imati djecu, a istovremeno mogu biti i sami, što je odvojenost koja govori voli i uživaj, ali se ne veži za njega.

Nikola Žuvela