[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Ljudsko ponaÅ¡anje odreÄ‘eno je time Å¡to traži u neÄemu svetost. Katkada je to religijski fanatizam, ali i radikalni materijalizam koji je danas aktualan. Ljudi vole imati strukturu, jednu religiju, jednu državu, jednu medicinu, a ako ih ima viÅ¡e, ili viÅ¡e miÅ¡ljenja, Äovjek se raspada. Zato se kaže da male zajednice žive sretnije jer one imaju jednog Ä‘avla, miÅ¡ljenje u njima ne postoji, a kada postoji onda je taj koji misli Äudak ili luÄ‘ak, oni imaju ime za sve Å¡to ne razumiju. Kada imate zajednicu koja misli, to je komplicirano, zato se država trudi sve pojednostaviti i prilagoditi “malom Äovjeku”, on je ionako tijesto kojeg ona dobro oblikuje, dok onog tko misli taj je uvijek bio problem za druÅ¡tvo. Sveti Äovjek ustvari je onaj koji razumije stvarnost, no, to je stadij koji tek moramo doseći.
Kada promatramo svetost ili raniji mit herojstva kojeg smo preobrazili u svetost, to je Äovjekova težnja da neÅ¡to obožava. PoÅ¡to viÅ¡e ne cijenimo religijsku svetost, ostala je joÅ¡ živa samo u zaljubljenosti, uzdižemo je toliko visoko, a nakon toga o toj svetoj osobi govorimo pogrdnim rijeÄima pogotovo kada osoba pokaže svoje miÅ¡ljenje, a mali Äovjek zazire od onoga tko misli. Tada se, recimo u vezi partneru zaprijeti prekidom, a daljnji scenarij već znate. Nastaje precjenjivanje, primjerice, partnera, djeteta, važnosti novca, uspjeha. Kada ne uspijemo ostvariti spomenute želje, stvaramo u sebi frustraciju i usporeÄ‘ujemo se s drugima na naÄin da ogovaramo onoga tko je uspio u svojoj svetosti.
Å to je razoÄarenje dublje, jaÄe su i posljedice koje se pretvaraju u opsesivno kompluzivni poremećaj. To su ustvari obuzetosti u obliku ponavljajućih misli o imaginarnoj zarazi ili ponavljajuće sumnje, te  agresivni poticaji. Momentalno živimo u opsesivnoj kompluzivnoj medijskoj stvarnosti gdje se nameću misli o zarazi.
ÄŒinjenica jest da ljudi Äesto prelaze na drugu stranu opsesije u blažem obliku, poput sadaÅ¡nje situacije s kojom smo suoÄeni. Nesvjesno je poznato po tome da u svijest ubacuje razne zaraze i opsesije jer istodobno svijest pokuÅ¡ava odbaciti nesvjesno svim silama. Tako nesvjesno stvara mnoge probleme parovima u odnosu jer parovi žele zadržati statiÄno stanje poznatog i ne razvijati se, biti zaljubljeni u same sebe.
Parovi na poÄetku veze ne vide niti da su zaljubljeni u sebe kao ni strah od raspada te slike. Na taj naÄin parovi žele ostati u svojoj iluziji kako ne bi otkrili ono Å¡to žele i Å¡to je željeno. Zamislite sliku u kojoj zaljubljeni otkrivaju stvarne namjere i želje drugom, od te spoznaje Äovjek je podigao velike bedeme hedonizma kako parovi ne bi mogli razgovarati i upoznati sebe. No taj san je priroda osujetila i malobrojne parove okrenula rastu, a velik broj onih koji to ne žele, usmjerila na gore spomenutu jednodimenzionalnu zajednicu koja ima odgovor i neprijatelja za sve.
Odnosi su transformacija želja i zato je ljubav za one koji se žele uÄiti umijeću voljenja tj. upoznavanja sebe.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
