U posljednje vrijeme puno smo čuli o karmičkim zapisima koje organi pamte. Jyotsh i Ayurveda govore o poremećaju doša ili slabih točaka koje se manifestiraju u određenim razdobljima.
Na primjer, Mario ima kapha došu ili problem šeste kuće kojom vladaju Ribe. Kada su se karmički čvorovi ovdje sreli, točno kada su bili na jednoj razini, Mario je operirao polipe u nosu koji nastaju zbog stalne upale. Problem sa sinusima ili ljutnjom usmjeren je prema partneru. Fascinantno je u ovom primjeru da problem aktiviraju Rahu i Ketu, karmička središta. Saturn je u Ovnu, znaku Marsa koji je aktivirao karmičku ljutnju prema partneru.  Nemogućnost nastavka veze na takvim osnovama, Saturn je prešao na poremećaj kaphe ili upalnih procesa, tj. ljutnje. Kronična upala pretvorila se u pasivnu agresiju, pažnja se dobiva kroz osjećaj bespomoćnosti, gdje se Mario vraća u djetinjstvo. Na djetinjast način pokušava dobiti pažnju, što je produbilo njegov problem. Iako je Mario intelektualno znao uzrok ove situacije, nije ništa učinio jer je u svojoj natalnoj karti imao kombinaciju samokažnjavanja.
Ipak, bolest i život nisu tako plitko napisani kao zakon karme, u tom procesu dolazi do promjene u osobi. Osobni osjećaj bespomoćnosti i ponovno okretanje prema unutra daje čovjeku mogućnost susreta sa samim sobom. Viša razina svijesti o bolesti je Jungova metoda, koja je kroz analizu snova pomogla ljudima da osvijeste pozadinu problema.
Saturn, kao nositelj karme, prisiljava nas da ponovno proživimo traumatsku situaciju kako bismo je izliječili i prihvatili onaj dio osobnosti koji je nesvjestan. Upravo se ta ljutnja pretvorila u Sjenu ili bolest koja, kada se ne prihvati na svjesnoj razini, privlači pažnju čovjeka da se s njom bori na vidljiv način. Kada ne prihvatimo nevidljivo jer svijest prihvaća samo empirijsko, tada taj problem prolazi kroz vidljivi put ili bolest.
Kao što vidimo, mi smo složena bića, živimo na razini Sjena, ili kako nam objašnjava tibetanski budizam, Zemlja je jedno od Bardo stanja ili iluzornih stanja projekcija u kojima živimo. U ovom slučaju, to je kroz projekcije bolesti, koje su nositelj određenog božanskog dijela nas samih, koji u stanju bolesti vidimo kao nešto demonsko.
Nikola Žuvela