Kmetovski (Matija Gubec kojeg su kemtovi izdali)- herojski duh (sportaša)koji vlada ovim prostorima jako je popularan iako u njemu nema nikakve mudrosti, te ga se pokušava uzdignuti na neki veći pijedestal u kojem se ljudi zadovoljavaju tuđim uspjehom kojeg je netko drugi postigao, dok, s druge strane, korupcija se odobrava i sve su zemlje u susjedstvu prodane za “male pare”. U alkemiji se kaže da takvi ljudi kada se bave duhovnosti su kao svinjari koji jednu lijepu ideju moraju upropastiti, kao što što su ljudi upropastili ljubav, poput riječi: “Volim te.” Danas, tko se imalo bavi sa sobom iz pristojnosti prema sebi mora reći da se ne bavi duhovnosti već primjećivanjem stvarnosti kako bi izbjegao etikete duhovnih prosvjetljenih ljudi kojima je mržnja nekog drugog i ljubav spojiva kao da spajaš turbo folk i Mozarta. Kmetovsski simbolični iziričaj stanja duha je simbol izdaje i istovremeno herojskog duha koji vlada ljudskim bespućem bez dubine, ustvari je metafora za isprazno slavljenje tuđih uspjeha dok se stvarni problemi potiskuju. Nesposobnost današnjega čovjeka da se suoči s vlastitim izdajama, korupcijom i moralnom tromosti i da se bori s tamom u sebi, lakše slavi lažne idole koji maskiraju tu ispraznost. Današnji čovjek nema sposobnost integracije visokog i niskog, što je ključno u individuacijskom procesu.
Danas je na najvećem nivou uzidgnut arhetip “Lažnog Proroka” ili “Pseudo-Heroja” koji nas je obuzeo kao tama ili Sjena.
Kmetovski aspekt je distorzija herojskog arhetipa ili junak bez transformativne snage, puki simulakrum hrabrosti. U alkemijskom smislu, to je nigredo (tama) koja se pretvara u privid albedo-a (spapanje muškog i ženskog), ali bez pravog rubedoa (krvavog, stvarnog rada na sebi). Takvi “duhovni svinjari” su oni koji profaniraju svetu ideju poput ljubavi pretvarajući je u praznu frazu. Suočavanje s vlastitim tamama, a ne bježanjem u tuđe uspjehe skroviti je put tragaoca. Danas mnogi traže “prosvjetljenje” kao bijeg od stvarnosti, dok pravi duhovni rad počinje vlastitim priznanjem: “Ne znam tko sam, ali neću se pretvarati da sam nešto više.” Postoje ljudi koji, umjesto da pretvore olovo u zlato, upropaste i zlato koje dotaknu. To je inferiora petens (težnja prema nižem) umjesto ascensus (uzdizanja). Riječ “Volim te” postala je jeftina kovanica jer je izgubila opus ili pravi rad ljubavi, koji zahtijeva žrtvu i autentičnost.
Jungovski odgovor bio bi: “Gdje god vlada kolektivna iluzija, netko mora postati wounded healer ili ranjeni iscjelitelj, onaj koji će reći da car nije gol.” Ako su zemlje prodane za male pare, ako se mržnja prodaje kao ljubav, onda je jedini izlaz individuacija kroz svijest, prihvaćanje vlastite mračne strane kroz koje se može doći do istinske transformacije.
Dakle, Kmetovski sindrom nije problem, on je ustvari simptom. Prava borba nije protiv njega, već protiv sustava koji ga stvara, a alkemija koja nije prošla kroz mortificatio ili smrt ega nije alkemija, već samo još jedna iluzija.
Nikola Žuvela
