[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Arhetipska majka smrti je dio osobnosti koji se manifestira kao energija koja želi da mi, ili neki dio nas umre. Ova energija može imati mnogo razliÄitih oblika. Kod žena se opsjednutost ovim arhetipom javlja kroz Äedomorstvo ili maltretiranje djece kao izraz majke smrti.
Svaki arhetip ima svoj pozitivan i negativan polaritet. Negativan se manifestira kada se dugo potiskuje odreÄ‘ena emocija ili dio osobnosti koji postaje toksiÄan poput arhetipa smrtne majke koja se skriva u ubojitom sramu.
ToksiÄni sram govori da postoji neÅ¡to u nama Å¡to nas u osnovi Äini manjkavima, neprihvatljivima i inferiornima. Odgoj je saÄinjen od toga da nas se “dresira” da budemo manjkavi i da se sramimo svojih osobina koje nam mogu pomoći u životu, ali su druÅ¡tveno neprihvatljive i postaju suÅ¡tina svakog srama. To je duboko bolno stanje bića koje postoji da bi se razvili, odnosno sve Å¡to je tamno u nama izvor je naÅ¡eg razvoja.
Kada nas roditelj ili druÅ¡tvo pogleda pogledom prijekora, prožmu nas tjeskoba i strah, kao da smo uhvaćeni u Meduzin pogled koji paralizira i pretvara nas u kamen ili krute ljude koje vidimo u većini starijih ljudi koji su Meduzin mit prihvatii kao naÄin života. Oni tako biraju i svoje predstavnike u skupÅ¡tine i Sabore kako bi bili govornici tih strahova.
Ako se stalno posramljujemo, Å¡to je bit svake države, ustanove, ili obrazovanja, tada je Majka smrti internalizirana i utkana u samo tkivo naÅ¡e psihe i u tijelu stvara otrove koji se nakon dugo godina materijalizirati u bolest. Ubrzo je naÅ¡a percepcija unakažena iskrivljenim pogledom prema stvarnosti u kojoj postajemo vojnici koji ponavljaju druÅ¡tvene sudove kako bi Å¡titili sram kao naÄin života. PoÄinjemo se stidjeti, poÄinjemo projicirati svoj sram na druge, upozaravamo druge ako ne Äine isto. Mnogi roditelji danas zovu profesore u Å¡kolu jer njihovo dijete nije odlikaÅ¡ kako bi Å¡to bolje prihvatilo sram i Äežnju da se utope u masi prosjeÄnih. Postajemo nove dojilje sramote gdje se arhetip Majke smrti okreće destruktivno onoliko koliko smo iznutra mrzili svoje dijelove sebe. Kada se na terapiji otkrije taj nježni dio nas samih, obiÄno se osjeća sram ili kao nebitni dio osobnosti. Ne može ga se zapaziti kao glavni dio osobnosti iz kojeg nastaje razvoj.
Arhetip Majke smrti ustvari je odbaÄeni dio koji može biti integriran jedino kroz odbacivanje druÅ¡tvenog i umiranje onih dijelova osobnosti koji stvaraju najveće zloÄine. Njena smrt je borba za stvarni život.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
