Položaj tijela, ukočenost, mišična tvrdoća pokazuju nam naše emocionalne blokade koje žive u nama kao spomenici ili potvrda onoga što mislimo o sebi. . Ako osjećamo da smo izgorjeli na poslu ili dobijemo otkaz kralježnica ili stup povjerenja u sebe reagira. To je vata poremećaj u ayurvedi koji vlada živcima, kralježnicuom, crijevima, kožom, grlom. Emocija straha djeluje na vata poremećaj, a kralježnica često postaje problem jer nepovjerenje u sebe i svoje sposobnosti na duže vrijeme stvara ovaj problem kojeg ljudi, naravno, jako malo povezuju s psihičkim uzrocima. Također, naše hodanje može pokazati naše stanje svijesti pa svojim tijelom ili rečenicama koje koristimo otkrivamo svoje stanje svijesti u kojem se nalazimo. Svojim kretnjama i ukočenošću hranimo i potvrđujemo svoj negativan obrazac.
Primjerice, otac svojim autoerotizmom može vezati kćer za sebe, obrascom: Nitko te ne može voljeti kao tvoj tata. Zbog ovog prihvaćenog obrasca ženama propadaju mnoge veze, a prsni koš i ramena pokazuju mišićnu ukočenost, kao i položaj ramena koji je okrenut prema unutra. Svjesni stav u žene govori da želi odnos, a tijelo je zatvoreno i ona emitira otpor prema odnosu.
Dva problema koja se javljaju pri rješavanju ovog slučaja su obrambeni mehanizmi i stvarna sposobnost razumijevanja problema koja je vezana uz sposobnost same osobe. Prvi su obrambeni mehanizmi koji negiraju ono što je rečeno jer promjena obrasca znači izlazak iz udobnosti i početak prihvaćanja odgovornosti za vlastiti emocionalni život. Zato ljudi odustaju od pravog rada, odnosno imaju odmak od rada na sebi i tako pokušavaju pronaći krivca u vanjskoj stvarnosti ili drugoj osobi. Drugi problem je onaj na koji ne možemo utjecati jer se tiče emotivnog kapaciteta same osobe. Jasno je da takvi ljudi onda žive u vanjskim projekcijama i vanjskim problemima. Kao što sam već mnogo puta napisao, takva razina egzistencije onda tjera ljude da proživljavaju vanjske inicijacije od gubitka posla, ozljeda na radu, propadanje veza i dr.
Možemo reći da su svi ljudi u procesu, samo je pitanje s koje razine živimo transformaciju. Mlade duše svoju egzistenciju najviše doživljavaju kroz rat, migraciju, bolesti, ekonomske krize, totalitarizam jer sebe vide kroz zajednicu, ne mogu još živjeti samostalno i uvijek ih vidimo u grupama, rijetko same da kontempliraju, kreativno se izražavaju u samoći ili da istražuju. Stoga, ako ste u problemu, pokušajte ga povezati s tijelom. U slučaju bolesti, primjerice, asma nosi suočavanje s prošlošću, neuspjehe, umanjivanje sebe i strah od budućnosti, nemogućnost življenja. Nekima se čak ovaj problem očituje u ramenima i blago pogrbljenom držanju. Ta se osoba i dalje ponaša unutar ograničenja svojih roditelja, pri čemu ne želi prekoračiti njihove promašaje jer negdje misli da će izdati svoje roditelje i tako biti lišena njihove ljubavi. Na taj način, kroz bolest koju su imali i njeni roditelji, pokušava zadržati njihovu pažnju, baš kao malo dijete koje tada dobiva pažnju od majke. U Ayurvedi, djelomično astma nosi kapha problem, koji je povezan s poremećajima odnosa s roditeljima u djetinjstvu.
Kao što vidimo, složenost cjelokupnog procesa nastanka pojedinih poremećaja ima svoju povijest, što nam neizravno govori da upoznavanje sebe i drugih dijelova svoje osobnosti, poput imaga ili slike mame i tate, znači da je potrebno upoznati sebe i druge dijelove svoje osobnosti kao dio nas samih, što nam donosi spajanje suprotnosti u sebi i mogućnost življenja stvarnog sebe, a ne života u kojem sve moguće želje i nemogućnosti projiciramo u vanjski svijet gdje ih ne vidimo kao dio sebe.
Nikola Žuvela
