Današnja Venera je Marilyn Monroe i poznata je po dvije osobine: svojoj privlačnosti i svojoj nesreći. Ako tome dodamo druge Venere ili žene koje se slave kao idoli, to su: Elizabeth Taylor, Jacqueline Kennedy, Lady Di i Angelina Jolie… Postavlja se pitanje, što nam to nesvjesno govori o slavljenju takvih žena, odnosno prikazuje li to nesvjesno unutarnje stanje Venere? Te su žene posjedovale novac, status, ljepotu, ali činilo se da im nedostaje prave ljubavi. Njihove priče potvrđuju moderna očekivanja: uništene nade i blistavu ljepotu, ali i iskustvo tragične ljubavi.
Današnje romantične fantazije slave tragičnu ljubav ili bol čežnje, slatku tugu rastanka. Koliko često, kada se spomenute želje ispune, današnji parovi postaju samozadovoljni? Može se žudjeti za romantičnim partnerima i od njih praviti bogove, ali kada se otkrije veo projekcije, kreće se u lov na drugu fantaziju ili novu vezu i novu projekciju što se pretvara u iskorištavanje drugih radi svoje projekcije.
Siromaštvo ovog pristupa je stalni osjećaj praznine koja je u iščekivanju nove inspiraciju, nove ljubavi… Kao da je današnja Venera na ulici i nosi zdjelu za prosjačenje koja se ne može napuniti, ali ako Veneri damo drugačiju ulogu ili ako ona predloži mjesto gdje bismo trebali služiti njezinim interesima, a ne obrnuto, dobivamo drugu perspektivu. U davna vremena, ako je nečiji ljubavni život bio loš, astrolog ili svečenica je bio zadužen da odredi koja se žrtva može prinijeti Veneri kako bi se izbjegla još jedna nesreća u ljubavi. Grci su je poznavali kao Afroditu. Njihova božica nije velika strateginja poput Atene, niti sposobna lovkinja Artemida. Afrodita putuje s muškarcima, ali ne kao konkurentica. Lijepa i graciozna, neodoljiva je žena, vješta u bezbrojnim vještinama zavođenja. Zna kako ugoditi – i presretna je zbog svog zadovoljstva. Hefest se oženio njome, ali ona se romantično zaplela s Dionizom i Hermesom i drugima. Njezin najpoznatiji sin je Eros, s razornim strijelama želje.
Stalno nas uče o metodama i vrlinama usmjerenim na rad, ali malo se govori o vještinama zadovoljstva. Kršćanstvo nam je ostavilo idealistički otisak ljubavi koji je odgovoran za današnju idealizirane odnose i potpuno iskrivljenu sliku odnosa.
Afrodita, kao božica seksualnosti (ili arhetip), očekuje da vođenje ljubavi stavimo na pijedestal svetosti. Želi da postanemo instrumenti užitka. Želi da s radošću otkrijemo važnost dosade, da okusimo, dodirnemo i osjetimo bogatstvo svijeta. Želi da znamo da će nas ekstatična zajednica s vodstvom ljubavi učiniti cjelovitima i smislenim bićima. Tada će naši životi i sve što radimo biti blagoslovljeni njezinim smijehom i milosrđem, ali kada podcijenimo njezin dar, kada ga pretvorimo u svjetovno, u grubu seksualnost i istovremeno se osjećamo krivima, Afrodita se osjeća poniženo, osveta je u ružičastom ludilu. Pretvara se u pornografiju, opsesiju automobilima, mobitelima i hranom na bolestan način. Njezina osveta može se vidjeti na vašim majicama, donjem rublju, simbolima koje nose tinejdžeri, njihovim sloganima i pjesmama, posebno u rap ili folk glazbi gdje se pretvara u poruke o seksu bez osjećaja.
Današnja Venera demonski je opsjeda muškarce promiskuitetom, odnosno, ako je nešto bolesno i nisko, onda dobiva na veću vrijednost, do krajnosti koje su manifestirane u liku Epsteina. Današnje veze opterećene su svrhom i očekivanjem i to postaje doslovna opsesija. Bez Afroditine želje ne bi bilo vrta, umjetnosti, stvaranja, ljepote, svijet bi bio prazan.
Stoga, imati Veneru znači tražiti od vas odgovore na njezina pitanja u našoj natalnoj karti. Je li prvoj kući u kojoj svoj život činite lijepim? Pružate li senzualna iskustva tamo gdje se ona nalazi? Dopuštate li si da se otvorite i predate znaku i kući u kojoj se nalazi?
Venera zahtijeva da prihvatimo vlastito zadovoljstvo. Ali s obzirom na kulturno uništenje Venere, to nije uvijek lako. Louvreov poznati kip Venere bez ruku predstavlja naše psihološko stanje. Veneri bez ruku nedostaje sposobnost senzualnog angažmana sa svijetom. Nije sposobna za zagrljaj koji je definira, želi očima, umom i srcem, ali nije sposobna imati i zadržati. Venera o kojoj je poželjno učiti je Botticellijeva La Primavera. Na ovoj slici Venera podiže jednu ruku u znak odobravanja ljepote oko sebe. Ona je Venera, procjeniteljica estetike. U svojoj radosti prihvaća svoje tijelo užitka.
Evo primjera jedne Afrodite. Andrea je visoka žena i elegantna, nosi ogrlice koja je sama izradila, ali to će učiniti i kada ode u trgovinu. Ima gotovo opsesivnu strast prema odjeći i ljepoti. Bavi se umjetnošću. Kada su je pitali kako se odnosi prema muškarcima, rekla je da pokušava vidjeti što muškarci osjećaju i izvući najbolje iz njih te ih učiniti dostojanstvenima. Andrea nije pokorna i ne podređuje se svom partneru, samo je uspjela asimilirati arhetip Afrodite. Afrodita je arhetip umjetnosti užitka, uči o ljepoti trenutka, poput japanske tradicije šetnje kroz cvjetajuće trešnje u proljeće, gdje ljepota nadilazi prolaznost. Andrea je snažna žena, otkrila je tajnu Afrodite: Zna kako otići.
Nikola Žuvela
jyotish astrolog
