[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Postoji jedan golemi izvor energije. Svaki kvantni fiziÄar dobro poznaje polje gdje je samo energija. Kvantna mehanika dokazala je da vakuum odnosno «niÅ¡tavilo» u stvarnosti ne postoji. Navodna potpuna praznina koja bi trebala postojati u svemiru, iz kojega je izuzeta sva tvar i energija, te u prostoru izmeÄ‘u zvijezda u subatomskom je smislu pravi mravinjak aktivnosti. VjeÄita praznina je ono Å¡to Zapadni mistici zovu punina, ali svejedno kako je zvali, radi se o mistiÄnom iskustvu koje su otkrili kvantni fiziÄari.
 Po naÄelu neodreÄ‘enosti, koje je razvio Werner Heisenberg, jedan od zaÄetnika kvantne teorije, nijedna Äestica nikada potpuno ne miruje nego je u neprestanom gibanju zbog osnovnog stanja polja energije koje je u neprestanoj interakciji sa svom subatomskom materijom. To znaÄi da je temeljna supstancija svemira more kvantnih polja koju nije moguće eliminirati pomoću nijednog poznatog zakona fizike. NaÅ¡ navodno stabilni, statiÄni svemir u stvari je kipući vrtlog subatomskih Äestica koje se u hipu pojavljuju i nestaju. Ono Å¡to mi zovemo materijom ne postoji jer slike koje dobijamo u naÅ¡em umu dolaze od memorije koja na ovu stvarnost lijepi pojmove i oblike koji su vidljivi radi kaÅ¡enjenja prenoÅ¡enja te slike gdje mi dobivamo iskrivljenu sliku stvarnosti.
BudistiÄka praznina
U budizmu, svaka stvar istovremeno ukljuÄuje sve (druge stvari), a u savrÅ¡enoj cjelini, nikada niÅ¡ta nije propuÅ¡teno i izostavljeno. Vidjeti jedan predmet, stoga, znaÄi vidjeti sve predmete, i obratno. To nam govori da sićuÅ¡na individualna Äestica unutar malenog kozmosa jednog atoma, zapravo sadrži bezbrojne predmete i principe beskonaÄnih univerzuma budućnosti i daleke proÅ¡losti, i to u savrÅ¡enoj cjelini u kojoj niÅ¡ta nije propuÅ¡teno. To je zapravo praznina, ali ne ona o kojoj sanja Zapadnjak zamiÅ¡ljen u fotelji misleći da je niÅ¡ta prestanak života. Budha je izbjegavao definirati konaÄnu stvarnost i znao je da će definicija donijeti probleme, za Å¡to su se pobrinuli njegovi nasljednici i njegovo uÄenje kao i svako uÄenje pretvorili u filozofsku raspravu umjesto u iskustvo. Danas hindusi i budisti raspravljuju o tome Å¡to je konaÄna stvarnost, odnosno budisti optužuju hinduse da je panteon bogova samo nastavak reinkarnacije i da treba dokinuti ego, dok hindusi tvrde da Budhin doživljaj nije krajnji doživljaj, a sve to nastaje jer je premalo praktikanata, a prepuno onih koji se bave retorikom.
U budizmu univerzum se usporeÄ‘uje s velikom mrežom dragulja, pri Äemu se sjaj jednog reflektira u svima, a svaki od njih sadrži odsjaj svih dragulja zajedno. Kako kažu budisti: “Sve u jednom i jedno u svemu.” Ovo nam zvuÄi mistiÄno,ali suvremeni fiziÄari objaÅ¡njavaju elementarne Äestice, da se svaka Äestica sastoji od svih drugih Äestica, pri Äemu svaka od njih istovremeno i na isti naÄin jeste sve druge Äestice zajedno. Dakle, iskustvo praznine jest meditacijsko iskustvo koje je s jedne strane dostupno praktikantu, ali, kako smo vidjeli, kvantna fizika se približila na temelju dokaza teorijskoj i sliÄnoj interpretaciji u kojoj je najveće dogaÄ‘anje i najveća energija u velikoj Praznini. Možemo to zvati bilo kakvim mistiÄnim imenima, a Jung joj je dao ime Jastvo.
Nikola Žuvela