[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Bilo da se radi o uÄenju tantre, indijske tradicije ili znanosti, seksualni odnosi za jednu noć su i prema znanstvenim istraživanjima pokazali loÅ¡ odraz na emocionalno stanje ljudi. Istraživanja su pokazala da danas postoji snažan utjecaj medija, filmova, serija, marketinga i okoline koja propagira seksualnu revoluciju, ali ona se nije dogodila iznutra jer bi to znaÄilo da smo se emocionalno preobrazili.                      Danas je seksualnost tek jedan oblik dobre zabave, a ne odnos u kojem se prakticira voÄ‘enje ljubavi i razvijanje intimnosti i povjerenja o Äemu se ne uÄi ni kroz seksualni odgoj.
Danas je pravilo da je seks društveno prihvatljivo konzumirati neobavezno i jednokratno.
Koliko god se to Äinilo moderno, struÄnjaci upozoravaju da je u konaÄnici rijeÄ o destruktivnom ponaÅ¡anju koje naruÅ¡ava integritet svake osobe. Istraživanja pokazuju da takvi odnosi ostavljaju ozbiljne i jake ožiljke na Äovjekovoj osobnosti.
U tim trenucima, kada krećemo iz neke zabave ili osjećaja s kojim mislimo da ćemo se opustiti, podsvjesno većina osjeća da Äine loÅ¡u stvar i taj ih osjećaj s vremenom sve viÅ¡e nagriza. Sasvim suprotno od uvriježenog miÅ¡ljenja, neobaveznim seksualnim vezama su skloniji ljudi koji se boje bliskosti i povezivanja, ali Äinjenica je da se želi podsvjesno doživljaj ljubavi koji se na krivi naÄin traži.
U indijskoj tradiciji se smatra da svaki seksualni odnos donosi mjeÅ¡anje karmiÄkih osjećaja, pa tako ljudi na nesvjestan naÄin preuzimaju karmiÄke emocije od drugih, a da toga nisu svjesni. Kada se i treba dogoditi prava veza s osobom s kojom smo kompatibilni, ove emocije i povrjeÄ‘ivanja stvaraju jaki niži ego koji se hrani destrukcijom i u tim trenucima se ne prepoznaje kompatibilni partner jer je ovisnost o destrukciji toliko jaka da je izgled stvarnosti potpuno izmijenjen i postaje nemoguće ostvariti osnovne intimne emocije. U tantri se intimnost stvara godinama, a seksualnost je Äin koji ima viÅ¡u funkciju, potpunu transformaciju i ona je uspjeÅ¡na tek kada su partneri usmjereni na viÅ¡i cilj, a danas tantra na Zapadu ne uspijeva jer je usmjerena na užitak umjesto na ljubav.
Å to se dogaÄ‘a ustvari? Dakle, u narcistiÄkom odgoju u kojem roditelji patroniziraju djecu, stvara se jednovolumenska ili jednodimenzionalna slika partnera koji je savrÅ¡eni ideal ili doslovno bog. Anima u muÅ¡karcu ili Animus u ženi su podsvjesna žena i podsvjesni muÅ¡karac koji postaju u vanjskom svijetu ta slika. Kada se osobe razoÄaraju i vide da ne mogu dostići taj ideal jer nitko od ljudi nije bog, ljudi iz destrukcije jer ne mogu dobiti tu idealnu sliku, poÄinju djelovati destruktivno okreÄući se zabavi, ali u svakoj zabavi Äeznu za ljubavlju jer u tom odnosu se dodiruju, ljube i rade sve ono Å¡to rade osobe koje se vole, ali ostaju uskraćeni bez sadržaja ljubavi i osjećaju se prazno jer su joÅ¡ dublje potisnuli aspekt ljubavi koji postaje potisnuti razarajući sadržaj u Animi i Animusu.
Dakle, muÅ¡karac destruktivnim ponaÅ¡anjem ne prihvaća cijelu ženu već samo idealnu savrÅ¡enu ženu, a žena ne prihvaća cijelog muÅ¡karca sa njegovim slabostima i destruktivno ponaÅ¡anje koje se oÄituje u povrÅ¡nim seksualnim odnosima postaje marginalizirano. Sve to bi bilo ok da nema posljedice, jer one su zastraÅ¡ujuće poÅ¡to se ljudi tako pretvaraju u neosjećajne i duboko povrijeÄ‘ene individue, a Å¡to je joÅ¡ gore, unutarnji proces je takav da Anima i Animus pokuÅ¡avaju s istinom ući u prostor svijesti, a destrukcijom se pokuÅ¡ava takva osoba zaÅ¡titi Å¡to postaje sve teže i opsesivnije.  Ako upoznate psihiÄko funkcioniranje psihe i ako se bavite doista tim problemom godinama, jednostavno poÄnete poÅ¡tovati taj unutarnji proces i njegove zakonitosti radi vlastite spoznaje i mogućnosti slobode i doživljaja ljubavi.
Nikola Žuvela