[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
 Marilyn Monroe je bila nosilac fatalne žene ili slike u koju se muÅ¡karac zaljubljuje. Ipak, kad žena osvijesti svoju moć ona može postati ovisna o njoj i tada viÅ¡e neće biti voljena. Žena je tada opsjednuta Animusom nosiocem volje za moći, a to je destruktivna moć koja opsjeda muÅ¡karce i ne mogu joj se suprotstaviti poput Carmen iz opere. MuÅ¡karac uopće nije svjestan da takva žena zrcali samo njegovu moć poput odnosa Marilyn Monroe i J. F. Kenmedya. Opsesija moći koja se onda projicira na želju za seksualnošću ustvari je želja za moć koju muÅ¡karac zrcali. Ovaj mit zovemo ljubavlju na Zapadu. U nastavku veze ovakav par jedno kratko vrijeme zrcale projekciju moći i oÄekivanja druÅ¡tva. Takva veza je san koji nam se predstavlja kao konaÄno ispunjenje sreće. Bogatstvo, slava i moć iz koje proizlazi ljubav, to je predodžba ispunjenja. Koliko god racionalno ljudi govorili da je ovo glupost, podsvjesno ovo je najveći ideal naÅ¡eg druÅ¡tva.
Marilyn Monroe je bila fatalna žena, ali je osvijestila, kasnije, da je ona slika žudnje muÅ¡karaca. Nije bila voljena kao osoba i to je bila njena najveća agonija. Ona je samo ispunjavala muÅ¡karÄeve potrebe i projekcije u zamjenu za moć. I danas je Marilyn Monroe nevjerojatno snažna simboliÄna figura za muÅ¡karce i žene. Marilyn predstavlja žensku figuru koja je u biti prilagoÄ‘ena volji i slici muÅ¡karaca kao idealna projekcija. U svom držanju, svojim nježnim glasom koji stvara ugodu muÅ¡karcu kojem se potpuno prepuÅ¡ta i koji osjeća da je s njom potpun, ona predstavlja vrlo snažnu manifestaciju žudnje. To je slika žene koja je na nesvjesnoj razini toliko prožeta potrebom da se prilagodi muÅ¡karÄevoj žudnji i njegovoj fantaziji da preuzima cijelu njezinu vanjsku prezentaciju. Žena koja svoj život poistovjeti ovom arhetipu fatalne žene, zavrÅ¡ava tragiÄno. Marilyn je djevojka bez oca koja je duboko Äeznula za muÅ¡kim odobravanjem, a loÅ¡ ženski princip joj prenosi majka koja je zavrÅ¡ila u psihijatrijskoj bolnici Å¡to joj nije dalo dobar oslonac za izgradnju svoje osobnosti.
Nije li Marilyn Monroe jedina vrsta ženstvenosti koje naÅ¡e druÅ¡tvo priznaje? Ako promatramo svijet kroz pogled Marilyn Monroe, kako žena može imati osjećajnu povezanost sa ženskom stvarnosti, prirodom, zemljom, kreativnošću? Ako se ženstvenost može zamisliti samo kao odsutnost muÅ¡kog principa i njegove snage, tada smo osuÄ‘eni na primitivnu percepciju žene. NaÅ¡a kultura oÄajniÄki žudi za zacjeljivanjem ženske prirode, ali tog zacjeljenja nema nigdje. Ženi je u druÅ¡tvu nametnuta patrijarhalna uloga, a ona dovodi do tragiÄnog zavrÅ¡etka žene. Gurnuta je u kalup koji je stvorio muÅ¡karac. Većina žena biva osuÄ‘ena od drugih žena ako odbiju taj kalup, a svaki izlazak iz kalupa ženu stavlja u situaciju u kojoj mora sama krÄiti sebi put, Å¡to je u konaÄnici sudbina svake individuacije i stvaranja vlastite osobnosti. Guranje žene u feminizam ponovno je stvaranje grupe, a svaka grupa gaji ideologiju i jednoumlje.
Marilyn je svojom pojavom bila toliko jaka jer je nosila u sebi duboko potisnutu opsesiju seksualnošću koja je bila tijekom kršćanstva potisnuta i tada je ona postala samo nosilac duboko potisnutih želja i iluzija Zapada koji je mislio da će taj ideal stvoriti novo slobodno društvo.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut