DSC_0630Ego nije jednostavan već je kompleksan i mnogi njegovi aspekti ulaze u nesvjesno. Dakle, s jedne strane ego možemo primjetiti u svjesnosti, ali s druge strane ne možemo vidjeti njegove nesvjesne elemente. Ipak, ego je podređen jastvu i odnosi se prema njemu kao dio prema cjelini. I on ima određenu slobodnu volju, ali naša sloboda volje nailazi na prepreke okoline, te njene granice nastaju izvan polja svijesti u subjektivnom unutarnjem svijetu gdje se susreće sa činjenicama jastva. Jastvo se prema egu ponaša kao objektivna danost koju sloboda naše volje ne može izmijeniti. Ego, dakle ne može ništa protiv jastva i on razvojem biva asimiliran u jastvo. Njegova trajnost je relativna jer kada nastupe duboki preobražaji osobnosti, on jednostavno biva takvim procesom preobražen. Ego nastaje kao rezultat prilagođavanja onoliko koliko je to uspjela provesti naša volja. Ego je sam po sebi relativan jer on ne može predstavljati središte osobnosti kao što to čini naše jastvo. Primjerice, današnja kriza jest negativno djelovanje jastva kojoj se ego ne može suprotstaviti svojom voljom već u ovom stanju se preobražava ili pak okreće destruktivnom ponašanju koje odvija po već poznatom standardu tako da glumimo žrtvu, a onda se okrećemo nasilju. Istina jest da je ego bitan u mlađem dobu za naš opstanak, ali u odnosima on je smetnja tj. on predstavlja strah gdje kroz mehanizme straha pokušava zadržati postojeće stanje koje je nemoguće jer je on samo umišljaj ili fantazma. Ono što zovemo u jyotishu lošim razdobljima, upravo je djelovanje jastva, a naše reakcije borba u kojoj se borimo protiv jastva ili istine.