Poistovjećivanje s lažima

Poistovjećivanje duha s gunama (tamas -razaranje, rađas -stvaranje, i sattva -duhovnost) pronalazimo kod Patanđalija, u samkhyi  i u Bhagavat – Giti. Mi živimo život u kojem mislimo da rastemo s nedostacima jer se uvijek identificiramo s jednim a zaboravljamo ono drugo koje ne želimo vidjeti. 

Primjer takvog poistovječivanja jest kada čovjek stvara misleći da on stvara i da je on nosilac stvaranja. Takve osobe su stvaralačke (rađastične) i mnogi joj se planeti nalaze u rađastičnim kućama (1,4,7,10). Ipak te osobe misle da su one stvaraoci, ali oni se u ovom svijetu poistovjećuju s gunom stvaranja. Sva stanja s kojima se poistovjećujemo u ovom životu samo su stanja dojmova, koje možemo tumačiti i kroz pojam samskra i vāsanā. Mi se s tim proživljenim dojmovima iz prošlog života poistovjećujemo, misleći da smo mi ti utisci, gdje nastaje lažni identitet (ego). Ova usporedba nam pokazuje koliko su različita učenja analogna i koliko je potrebno univerzalno tumačiti kartu, koja predstavlja mikrokozmos, svemir u malome.

U takvom kozmosu prepoznajemo suprotnu struju – Shanija koji u astrologiji, izmeÄ‘u ostalog, vlada Jarcem i Vodenjakom. On je jedini znak koji je predstavljen dvjema odvojenim linijama povučenim u potpuno različitim pravcima. Dovoljno je poznata uroÄ‘ena crta tipičnog Jarca da cilj opravdava sredstvo i da na izvjesno vrijeme spremno ulijeće u sve vidljive zamke pokornosti ako mu je to od pomoći da konačno dosegne plodove svoje ambicije. Ipak Jarac se ne smatra varljivim znakom poput Riba koja plovi u iluzornosti, ili pak kao Blizanac u svojoj tendenciji da se dovede u intelektualne neprilike, a onda se varkom iz nje izvuče, ili Å korpiona koji svoju ranjivost prikriva gomilom lažnih putokaza. Stoga je promatranje Jarca potrebno kako bismo uočili na koji se način on služi nadkompenzacijom.

Iz priloženog možemo zaključiti da je Shani advokat koji priprema obranu od napada okoline i od svjesnog otkrivanja samoga sebe u psihološkom smislu. Od stupnja svijesti svakog pojedinca ovisi koliko će Shani biti alkemijsko olovo, a koliko zlato. Njegova pozicija u natalnoj karti može se tumačiti kroz ova dva načina. Freud je rekao da nekoga možemo istovremeno voljeti i mrziti i da jedno ne isključuje drugo. Jung je tu situaciju tumačio da svako drvo ima svoju sjenu, što nas ponovno vraća na indijsku i gnostičku filozofiju dvandve, suprotnosti koje ne isključuju jedna drugu. Naš je zadatak promatrati svijet višedimenzionalno a ne ograničeno kako to činimo svaki dan.