Buddha-in-the-Sun2Naš um funkcionira automatski, misli slijede iste dobro poznate putove, naši životi postaju statični, fiksirani. Dakle, ujutro ustajem i tražim problem, a kada ga nađem, formiram misli o kojima razmišljam cijeli dan. Uz to formiram sve moguće razloge zašto se problem ne može riješiti. Prilagodljivost može biti korisna u svakodnevnom životu. Umjesto da reagiramo na stari, naviknut način, možemo mijenjati dnevnu rutinu. Poslije posla možemo provesti vrijeme u slušanju glazbe ili otići u park prošetati, staviti naglasak na disanje, umjesto da se zatvaramo u kuću. 75 posto domova je krivo projektirano prema vastu učenju dok betonska gradnja jača poremećaj vate i stvara tamas(neznanje). Kritičko razmišljanje stvara zakočenost zglobova, savijanje kičme prema unutra, a ono dolazi zbog perfekcionizma. Naime, kritičko razmišljanje zasniva se na tome da ne možemo zadovoljiti ciljeve društva i onda se okrećemo kritici samoga sebe. Sabranost stvara potencijal za promjenu.

     Sabranost, slično svakom drugom obliku meditacije, može se  vježbati pomoću koncentracije i uvida. Koncentracija ojačava sposobnost uma da održi neporemećenu pažnju na jednoj točki fokusa, kao što je to koncentracija na dah. Kada god se povedemo sjećanjem, mišlju o nečemu što treba napraviti ili problemom, moramo uočiti to ometanje i vratiti svoju pažnju na dah. Tako um postaje fokusiraniji i smireniji. Koncentracija razvija moć uma da ostane fokusiran na objekt pažnje, a da ga razne druge stvari ne odvrate od toga. Bez koncentracije, svijet izgleda zamagljen, zamućen i nejasan, ali kada je uvježbamo sve nam izgleda sjajno i jasno. Pri tome se nisu objekti promijenili; promijenilo se naše gledanje. Kada golim okom promatrate kap vode, ne vidite puno. Ukoliko je stavite pod mikroskop, vidite mnoge stvari u njoj koje se mrdaju i pokreću. Ukoliko meditirajući stavite svoje naočale koncentracije, bit ćete iznenađeni raznolikošću promjena koje se odigravaju. Kako ovaj znak pažnje prodire u objekt promatranja iz trenutka u trenutak, um stiče sposobnost da ostane stabilan.

    Ipak koncentracija ne može donijeti i razumijevanje istine. Za ovo je potreban uvid, drugačiji stav pažnje. Dakle, ovdje dolazi u prvi plan promatranje gdje ne smije biti emocionalnog upliva i želje da rješavamo neku situaciju već samo gledamo kako sve to dolazi u naš um i promatramo. Takva sabranost nam omogućuje da postanemo svjesniji procesa koji se odvijaju u našem umu, a kojih nismo svjesni. Koncentracija i sabranost djeluju zajedno kao mentalni trening. To je učvršćivanje uma, bistrenje mutne vode. Vježbanje smirivanja ili meditacije nam olakšava da izvan meditacije unesemo relaksirano stanje.

 Meditacija o ljubavi nas smiruje pošto suosjećanje za rezultat ima stišavanje naših uzburkanih emocija. U tom smislu, suosjećanje je izvanredno sredstvo za smirenje. Meditacija je sposobnost napuštanja onog što nas uznemirava. Što više napuštamo tegobne misli, to um postaje smireniji i spokojniji. Paradoksalno je da meditacija smirenja energizira naš um, ostavljajući mu prostor za predah. Kada um izađe iz stanja uznemirenosti, tek ga tada zaista možemo staviti u pogon.

   Dakle, vježbanje koncentracije na dah, promatranje misli kao filma koji se dešava ispred nas, kao i meditacije na ljubav u kojoj možemo osjećati u miru emociju ljubavi na način da se sjetimo nekog događaja kada smo voljeli i ostanemo koncentrirani na taj događaj, može nam dati veliko olakšanje bez obzira gdje se nalazili i koji problemi nas pritišću. Je li to prekid, gubitak posla ili bolest, vježbanje uma može dati puno blagodati jer sve oko nas dolazi iz mnoštvo krivih uvjerenja, a jedno je od njih da patimo radi vanjskih događaja. To su okolnosti na koje možemo gledati kao nešto što nam pomaže shvatiti problem ili se možemo okrenuti destrukciji. Za prvu opciju potrebna je vježba i upornost koja mora biti svakodnevna.