[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]

Za alemičara Merkur je živo srebro, ali u procesu transformacije svoje duše on je iznutra duh koji stvara svijet koji je skriven ili zatočen u materiji, odnosno to je zsdatak čovjeka na zemlji, osloboditi duh iz materije.

“ÄŒesto se Merkur u alekmiji usporeÄ‘uje s Ouroborosom, on koji  jede vlastiti rep.

Alkemičari ponavljaju da djelo transformacije polazi od jednoga i vodi natrag do jednoga, da je to svojevrsni krug poput zmaja koji grize vlastiti rep.

Merkur  se pojavljuje na početku i na kraju djela: on je prima materia , nigredo ; kao zmaj proždire sam sebe i kao zmaj umire, da bi ponovno uskrsnuo u lapisu ili kamenu.” – Jung

On je igra boja u caudi pavonis i podjela na četiri elementa ili funkcije svijesti zemlja ili strpljivost, vatra ili intuicija i odluka, voda ili emocije, zrak ili intelekt.

“On je hermafrodit koji je bio na početku, koji se razdvaja u klasičnu dualnost brat-sestra i ponovno se sjedinjuje u coniunctio , da bi se na kraju ponovno pojavio u blistavom obliku lumen novum, kamena.” -Jung

“On je metalan, ali tekuć, materija, ali duh, hladan, ali vatren, otrov, a opet ljekovit napitak – simbol koji ujedinjuje sve suprotnosti.” – Jung

On je u astrlogiji Merkur ili Hermes. Kao element živa ili Merkur pokazuje oslična svojstva transformacije. “U aleksandrijskoj alkemiji koriÅ¡ten je kao živa ili metal transformacije. Točnije, drobljenjem i zagrijavanjem komada cinobaritne rude oslobaÄ‘ala se metalna para. Ta se para tada može destilirati da bi se dobila živa srebra. Ponovno zagrijavanje živog srebra pretvorilo ga je u kristal nalik crvenom, koji podsjeća na izvornu rudu cinobera. Zapravo, prikazivao je misterij preobrazbe pri čemu bi komad zemaljske materije mogao proći “mukotrpno iskuÅ¡enje pročišćavanja i obnove”. Jung

Dakle Merkur je duh zarobljen u materiji koji se može osloboditi i transformirati kroz alkemijske operacije.

Sumpor, “duÅ¡a” je muÅ¡ki princip. Sol kao “tijelo” je ženski princip. Merkur kao “duh” je um. Ukratko imamo: DuÅ¡u, Tijelo, Um. Merkur je onaj koji balansira suprotnosti. Zbog toga se Merkur često prikazuje s anÄ‘eoskim krilima. Kažu alkemičari:  “leti izmeÄ‘u dva svijeta” svjesnog i nesvjesnog

Zamislite Merkura kao “dijete” u trojstvu: Otac, majka i dijete. Otac osigurava sjeme (volju), majka osigurava prostor (maternicu, zemlju, tlo) i kada djeluju ta dva počela zajedno, manifestiraju Merkura ili djete tj., živa kao element.  Sunce i Mjesec kada se spoje raÄ‘aju planet Merkur. Å to su principi pročišćeniji i uravnoteženiji, to je manifestacija snažnija. Tako je i s naÅ¡im životom, ako ojačamo u ovom životu donoÅ¡enjem odluka i oploÄ‘ujemo svoje ideje tako da ih manifestiramo u ovom svijetu, poput kipara, postajemo samostalni, nezavisniji. Kamen mudraca predstavlja zavrÅ¡eno djelo ili cilj u kojem su svi elementi spojeni poput alkemičarskog zlata koje je krajnji rezultat transformacije svih elementa koji se spajanjem pretvaraju u zlato. Merkur je kao meditacija, on stvara balansiranje dualnosti: muÅ¡ko – žensko. On  “leti izmeÄ‘u dva svijeta”. Å to smo uravnoteženiji, to smo psihički zdraviji.

“Merkur je napomena iskonskog donositelja svjetla, koji nikada nije sam svjetlo, već… koji donosi svjetlo prirode, svjetlo Mjeseca i zvijezda koje blijedi pred novim jutarnjim svjetlom.” C.G. Jung, Alkemijske studije

Jung kaže: Svaki bog, kao i svaki arhetip, ima zlokobnu stranu ili Sjenu, pa tako i Merkur. Hermes dolazi kao lumen naturae (svjetlo prirode) samo onima koji su svjesni i budno teže prema njemu, dok za mnoge isto to svjetlo se „pretvara u opasni ignis fatuus [ludu vatru , iluziju], u psihopompa – dijaboličnog zavodnika.” Uostalom, on je sin Maye, velike božice iluzije. U Orfičkoj himni, Hermes je nazvan “Tumačem svega”. Doista postoji stvarna opasnost povezana s Merkurom, koji je uhvaćen u mrežu (Maye) laži, uglaÄ‘ene propagande riječi preruÅ¡ene u konačnu istinu. Kao Å¡to je Nietzsche ironično rekao u “ O istini i laži u izvanmoralnom smislu”: „istine su iluzije o kojima se zaboravilo da su to one; metafore koje su izlizane i bez osjetilne snage; kovanice koje su izgubile svoje slike i sada su važne samo kao metal, ne viÅ¡e kao kovanice.” Istina je prikrivena, ono Å¡to je bila istina za antiku nije istina danas, kako kaže Nietzsche, a upravo je to bog Merkur, neuhvatljivi bog nesvjesnog koji se skriva u svim stanjima od ženskog principa, muÅ¡kog principa, od zemlje do neba. On je simbol transformacije, nakon determiniranog Saturna, Merkur iako nas na početku navodi na laži, kasnije nam otkriva sjaj zvijezda. Dva planeta koja simbolički predstavljaju naÅ¡u transformaciju ili smisao, napuÅ¡tanej druÅ¡tvenih uloga i prepuÅ¡tanje procesu otrkivanja svojeg unutarnjeg Ja. Merkura možete uhvatiti u snovima ili njegov princip živjrti kroz meditaciju u kojoj spajamo dualnosti. 

Nikola Žuvela

jyotish savjertnik i terapeut.

[/two_third]