Put ka preobrazbi

Ono što pokazuje jyotish, odnosno događaji ili sudbina, kako ih volimo kvalificirati, usmjereni su samo prema jednom cilju, okretanju od vanjskog svijeta predmeta k unutarnjem svijetu jedinstva ili univerzalnoj svijesti.

To je ulazak u bujicu oslobođenja, potpunog užitka i svi drugi sidhiji ili moći koje pojedinac na tom putu može dobiti, ne mogu se usporediti s ovim osjećajem.

Međutim, ono što ljudi zaboravljaju i čega se najviše boje, ono što smatraju najmrskijim u sebi samom, upravo je spoznaja da SLABOST jest snaga preobražaja i IZVOR SNAGE. Paradoksalno, ali naš se um kroz čula spušta k mnoštvu stvari koje na početku razvoja grlimo kao Sveti Gral kojeg onda zovemo materijalizam ili pohlepa, ali to donosi mnoštvo ograničenja dok je proces upravo takav da mi napuštamo ograničenje, odnosno to je bit procesa slobode.

U jednoj budističkoj tezi, odnosno u Agganna Sutti se smatralo da smo prije bila duhovna bića sposobna živjeti slobodno, ali onda smo počeli jesti plodove zemlje koji su nas sve viÅ¡e oblikovali u tijelo jer smo postajali sve čvršći. Ponavljanje okusa i radnji formira i u živčanom sustavu mogućnost da neÅ¡to vidimo Å¡to prije nismo mogli. No, razvratnost i nemoral je učinio plodnu zemlju mjestom s malo hrane gdje se sve postizalo teÅ¡kim radom i tada je nastalo Ja, vlasniÅ¡tvo koje dolazi od poljoprivrednog načina života i posjedovanja zemlje s kojim u paketu dolazi zavist i pohlepa, robovanje materijalnim stvarima, ukratko ograničenje. Ali u onom trenutku kada se naÅ¡ um ili manas okrene od intelekta i čulnog svijeta prema unutarnjem izvoru, malo pomalo počinjemo uviÄ‘ati iluziju o Ja-pojmu i ISKUSTVO koje za razliku od vjerovanja donosi viÄ‘enje i preobrazbu, a pri napuÅ¡tanju materijalnog čovjek se boji da će izgubiti ono malo užitka, dok sasvim suprotno, to je put prema najvećem užitku. Ali Å¡to se napuÅ¡ta?  Materijalno? Ne, napuÅ¡ta se misaona struktura koja nas navodi na neprestano PONAVLJANJE dogaÄ‘aja iz dana u dan ili kako je to Patanjdjali rekao, mentalni obrtaji ili virovi misli koji nas vraćaju u probleme i pravila i na taj način naÅ¡u svijest porobljavaju. NapuÅ¡tanjem misli, dopuÅ¡tamo viziji ili intuitivnoj spoznaji mogućnost viÄ‘enja beskonačnog iz kojeg nastaje trodimenzionalni svijet. To nije materijalni pojam kojeg naÅ¡ ego može kontrolirati i zato mi bježimo od iskustva meditacije i lakÅ¡e nam se  POVEZATI S RELIGIJOM KOJA JE KAO I EGO – PUNA PRAVILA.

Pojavni trodimenzionalni svijet se pojavljuje u pravom svijetlu sačinjen od energije ili holograma naše svijesti i gdje intuitivna spoznaja preuzima naš život gdje napuštamo intelekt koji nas navodi neprestano na razlikovanje: bogat, siromašan, posao, kuća itd. Jedina metoda kojom možemo razviti tu intuitivnu svijest jest meditacija, bila ona šamanska, kršćanska, islamska, hinduistička ili čak i ateistička koju Zapadnjaci najviše nalaze kroz budizam iako krivo tumače prazninu ili ništavilo (u fizici praznina je zapravo puna energije, odnosno upravo je ništa najveći izvore energije u svemiru).

Dakle, meditacija omogućuje smirivanje misaonih aktivnosti, našeg neprekidnog razgovora sa sobom i intelektualiziranja unutar sebe i promjene pravca od mnogostrukosti, kojima je prepun ovaj svijet, prema jedinstvu ili jednom, ili kako bi rekli yogini usmjerenost prema jednoj točki-ekagrata. Sasvim suprotno od očekivanog, intuitivno daje uvid u opažajni i duhovni svijet bez razlika, odnosno percepcija da ćemo izgubiti pravo viđenje stvarnosti, mi tada počinjeno viđati stvarnost u pravom svijetlu.

Mi ne vidmo da naš intelekt donosi pogrešku u promatranju, mi sve uzroke tražimo u vanjskom svijetu upadajući u sve veću iluzornost, dok jedino smirivanje intelektualnih formi donosi viđenje.

Sve dok ne napustimo kontrolu i želju da posjedujemo, lišavamo se pravog intutivinog doživljaja užitka života.

Nikola Žuvela

jyotish savjetnik i terapeut