Pogledajmo đavolska sredstva uništenja! Izmislila su ih potpuno nevina gospoda, razumni i uvaženi građani koji su sve ono što mi sami želimo biti, a kada cijela stvar odleti u zrak i otvori se neopisiv pakao razaranja, čini se kao da za to nitko nije odgovoran. Događa se jednostavno, a ipak je sve djelo čovjeka.
Ali budući da je svatko slijepo uvjeren da je on samo jedno skromno i nevažno biće koje krotko obavlja svoje dužnosti i zaslužuje skroman život, nitko ne primjećuje da tu potpuno racionalno organiziranu masu koja sebe naziva državom ili nacijom progoni bezlična, nevidljiva, već djelatna sila koju nitko i ništa ne može spriječiti. Ova zastrašujuća sila uglavnom se objašnjava kao strah od susjedne nacije za koju se misli da je opsjednuta zlim vragom. Budući da nitko ne može shvatiti gdje je i koliko opsjednut i nesvjestan, njegovo se vlastito stanje jednostavno projicira na bližnjega i na taj način ispunjava svoju svetu dužnost.
Susjedima, kao i njima samima, vlada nekontroliran strah. Poznato je da su u ludnicama pacijenti koji pate od straha daleko opasniji od onih vođenih bijesom i mržnjom. Psihologija rata jasno je istaknula to stanje: dobro je sve što učini vlastiti narod, loše je sve što učini drugi.
Tada je subjektova zadaća svu tu jednostavnost vražjih stvari koje se pripisuju drugima i koje dovode do nesuglasica prenijeti na drugome. Ono što najviše iritira u tom postupku je uvjerenje da, s jedne strane, ako se ljudi tako ponašaju, život postaje podnošljiviji, s druge strane, osjećaj najčešćeg otpora prema primjeni tog principa na sebi – barem u stvarnost. Ako drugi to čine, ništa se bolje ne može poželjeti; ali ako to sam radi onda je to nepoželjno.
Neuroza se manifestira kroz društvene i političke oblike masovnog psihičkog očitovanja, primjerice kroz ratove i revolucije. Neprijatelj se može optužiti za ovo zlo. To znači da se može otvoreno reći tko je đavao, odnosno da je potpuno jasno da je uzrok zla izvana, a ne u vlastitom stavu.
Nevjerojatna je promjena karaktera koju je donio ustanak kolektivnih snaga. Nježno i razumno biće može se pretvoriti u manijaka ili divlju zvijer. Čovjek je uvijek sklon svaljivati krivnju na vanjske okolnosti, ali ništa u nama ne bi moglo eksplodirati da toga nije bilo. Zapravo, stalno živimo na rubu vulkana i, koliko znamo, nema načina da se zaštitimo od mogućeg izbijanja koje će uništiti sve na dohvat ruke. Svakako je dobro propovijedati razum i zdrav razum, ali što ako imate ludnicu za publiku ili gomilu u kolektivnom bijesu? Među njima nema velike razlike jer i luđaka i rulju pokreću bezlične, nadmoćne sile.
Sjena je moralni problem koji dovodi u pitanje cijelu ego-osobnost, jer nitko ne može postati svjestan sjene bez značajnog moralnog napora. Postati toga svjestan uključuje prepoznavanje mračnih aspekata osobnosti kao prisutnih i stvarnih. Ovaj čin je bitan uvjet za bilo kakvu samospoznaju.
Smisao mog života je odgovoriti na pitanje koje mi je život davno postavio. Moji prethodnici nisu našli odgovor na to pitanje, iako su pokušavali stoljećima. Tako se moj rad nastavlja na problem koji je postavio filozof Nietzsche – Kako životu otvoriti onu drugu stranu naše osobnosti, onu dionizijsku stranu koju dvije tisuće godina kršćanstva uzalud pokušava sakriti?
“Čovjek se ne prosvjetljuje slikanjem likova svjetla, već osvještavanjem tame”
C. G. Jung
“Ako se ne zauzmemo za sebe, tada nas Sjena ili gomila opsjedne i postajemo kotačić totalitarizma koji nas je već sada preuzeo i odredio zatvorsku budućnost.”
Naručite knjigu o Sjeni ili Saturnu i saznajte što ona označava u vašoj natalnoj karti. Mail: nikola@vedski-jyotish.net
