Kada govorimo o Jungu, govorimo o znanstveniku iz vrlo jednostavnog razloga. Jung je istraživao i kada su ga rezultati doveli do nevidljivog, morao je zaključiti da nevidljivo postoji. Znanstvenici ne smiju tvrditi postojanje nevidljivog bez obzira na istraživanja koja to potvrđuju, poput istraživanja meditacije koja donosi plodove prema znanstvenim istraživanjima, zasniva se na nevidljivom sadržaju koji donosi promjene u organizmu. Stoga znanstvenici pripadaju materijalnoj religijskoj struji za koju je materija sveta relikvija i vjera.
Od malih nogu Jung se suočavao s mnogim vizijama koje su bile inicijacijske te je morao ići svojim putem.
Inače, sanjamo samo nekoliko inicijacijskih snova koji obično mijenjaju tijek naših života. Između ostalog, Jung je rekao da ga je vodio vlastiti genij prema svim glavnim otkrićima u psihoterapiji. Čak i posljednju knjigu koju nije htio napisati, morao je napisati na nagovor genija ili unutarnjeg vodiča, koji se pojavljuje kod razvijenih pojedinaca. Kada je to odbio učiniti, razbolio se, što je bio znak da ju mora napisati, a završio ju je deset dana prije smrti.
Njegov boravak kod šamana u Sjevernoj Americi i Africi kroz koje je istraživao arhetipove koji postoje u svim kulturama. Primjerice, u jednom trenutku Jung, budući da je bio liječnik, utvrdio je da pripadnica jednog plemena boluje od tifusa, a šaman je utvrdio da ju je opsjeo demon i da će je izliječiti iscjeljivanjem. Jung ju je pregledao nakon obreda i ona je čudesno ozdravila.
Kad je Jung bio u Indiji, podijelio je svoja razmišljanja o unutarnjem vodiću s indijskim profesorom, rekavši mu da ima još jednog stanovnika svoje duše, odnosno unutarnjeg vodiča, Indijac je hladno odgovorio da je to najnormalnije stanje poznato svakom razvijenom Indijcu. Klinička smrt omogućila mu je da ponovno doživi mistično iskustvo, od napuštanja tijela do susreta s ljudima koji su bili napredne duše u drugoj dimenziji.
Svatko tko se bavi sobom zna da se ta stvarnost preklapa s duhovnim svijetom koji paralelno živi u nama. Da bi se napravile promjene, potrebno je promijeniti uvjerenja, vidjeti da je duhovna stvarnost normalna pojava. Zbog ovog priznanja Jung je izbačen iz znanstvene zajednice, ali svatko tko istražuje sebe prije ili kasnije bit će osuđen od strane društva koje, kako bi zaštitilo svoja površna uvjerenja, isključuje sve one pojedince koji misle drugačije. Ne dopustite da vas zaustavi površnost društva. Jung je život vidio kao polje istraživanja njegovih najdubljih dubina. Kada shvatite njegovu strast za najdubljim, to vas može potaknuti da počnete istraživati sebe na način da ne prihvaćate tuđa uvjerenja, već da stvarate svijet u sebi, stvarate ga iz vlastitih iskustava.
