Nekada davno živio je stari kralj koji je imao dva sina. Kralj je bio toliko star i bolestan da nije mogao napustiti dvorac. Jednog dana, stari kralj je s prozora ugledao čarobnu pticu na vrhu zvonika, koja je potom odletjela u šumu. Ispunjen čežnjom, zamolio je svog najmlađeg sina da je ode donijeti. Princ je sretno krenuo i proveo dan pretražujući šumu.
Nakon mraka, princ je zapalio vatru. Dok je sjedio i grijao se, lisica se približila logoru. Princ je pokušao ubiti lisicu, a ona je pretvorila princa i njegova psa u kamen.
Kada se mlađi princ nije pojavio, stariji princ je poslan da sazna što mu se dogodilo. I on se našao u šumi i zapalio vatru. Lisica se ponovno pojavljuje, ali ovaj ga princ ljubazno pozdravlja i nudi mu nešto za jelo.
Prije nego što nastavimo, ovdje Jung pokazuje dva načina pristupanja nesvjesnom. Prvi princ se ponaša kao Persona ili maska koja predstavlja današnjeg čovjeka za kojeg su hedonizam i površnost potpuno normalni i potpuno negira nesvjesno, koje ga zatim napada u njegovom svjesnom životu kako bi ga okamenilo, tj. učinilo ga još nesposobnijim za život, dok je drugi jednako opasan jer se voli prepuštati nesvjesnom, što, također, može biti opasno kako ne bi izgubio svoju osobnost poput vjerskog fanatika koji religioznost shvaća doslovno, što ga onda potpuno psihotično obuzme i oduzme mu individualnost.
U priči o Prasencu, u kojoj je kralj poput prvog princa i daje svoju kćer nesvjesnom samo da ne izgubi svoje površne navike i površan život, u ovom slučaju nesvjesno je okrutnije. Lisica je varalica, prevarant koja nas nesvjesno vara, princ misli da može ubiti lisicu ili je nesvjesno ignorirati, ali posljedice su nesagledive, većina ljudi pokušava živjeti kao princ, ali što život dalje odmiče, to nesvjesno pretvara veliku većinu ljudi srednje i starije dobi u pesimistične ljude bez nade, pune pesimizma i nezadovoljstva, odnosno okamenjuje ih.
Mefisto pokušava prevariti Fausta baš kao i prvim princom ili našom znanošću koja isključuje duhovnu stvarnost, samo treba uživati, a znanstvene izume usmjeriti na uživanje, mjera svih stvari je plastična površnost.
Stariji princ naučio je da je život kompliciran, vidio je složenost ili suranju s instiktima ili lisicom da mu ono što je loše nudi daljnje putovanje prema čarobnoj ptici. Čim joj je ponudio toplinu i hranu, Lisica se pretvara u mladića koji obećava pomoći princu da pronađe tajanstvenu pticu koja, kako kaže, prebiva iza sedam brda, u vrtovima Crvenog Kralja.
Na kraju stižu do palače Crvenog Kralja. U središtu vrtova pronalaze stablo kruške i na tom stablu gnijezdo čarobne ptice. Lisica upozorava brata da ne grize plod na stablu jer će to upozoriti stražare, ali on to, naravno, čini, a stražari ga dovlače pred Crvenog Kralja, koji mu nudi alternativu da ga ne ubije, odnosno da mora pronaći i oteti princezu u dvorcu na rubu mora i dovesti je Crvenom Kralju. Stariji princ prihvaća izazov, a Lisica obećava podršku…
“Opet si prihvatio težak zadatak. Neću te pustiti da to učiniš sam. Bio si dobar prema meni, za razliku od svog brata.”
Princ i Lisica putuju zajedno. Lisica ima rješenja za svaku opasnost s kojom se susreće. Na kraju pronalaze princezu, koja nije previše oduševljena idejom udaje za Crvenog Kralja, već se umjesto toga zaljubljuje u princa. Međutim, Lisica se pretvara u prekrasnu mladenku koja odlazi kralju, ali tijekom ceremonije bježi kako bi se pridružila princu i princezi koji se polako vraćaju kući. Na putu, Lisica prekida čaroliju i mlađi brat biva oslobođen. Kada se svi vrate, stariji brat daje čarobnu pticu svom umirućem ocu, koji se zatim regenerira i postaje mlad. Čarobna ptica je potraga za vlastitom fantazijom i simbol života koji tražimo, poput priče o Svetom Gralu.
Stariji princ, kada je jeo plodove, oslanjao se na vlastiti integritet ili svoj osjećaj za ispravnost i stoga nije popustio pritiscima nesvjesnog iako ga sluša. Stoga je očuvanje vlastitog integriteta izuzetno važno na našem putu. Također, ne prisiljava princezu da ode, poštuje njezinu odluku iako bi to moglo izazvati ljutnju Crvenog Kralja i izgubiti čarobnu pticu. obećao je ocu. Ako čovjek to čini u svakodnevnom životu, može prevladati neurozu ili depresiju. Poanta je sudjelovati u nesvjesnom buđenju, ali istovremeno ne izgubiti se na tom putu, kako nam bajke često govore raznim primjerima, pokazujući nam put individuacije.
Nikola Žuvela
jyotish savjertnik i terpaeut
