Ljudi su opsjednuti moći i velikim plodovima, a to je psihološka razina razvoja čovječanstva koja pripada osmoj godini emocionalnog razvoja. Napravite eksperiment i pokušajte postaviti pitanja o tome kako vaši poznanici misle da bi svijet trebao biti vođen i lako ćete vidjeti kako ljudi pate od vođenja.
Ako snimate film o Majci Terezi ili o Aleksandru Velikom, ne biste trebali pogađati koji će film zaraditi više novca. Kum je i dalje jedan od najboljih filmova kinematografije, a pun je nasilja i okrutnosti.
U ljudima postoji opsesija okrutnošću za kojom većina podsvjesno vapi, za svojom mračnom Sjenom koju svjesno odbacuju. Ovaj fenomen opsesije okrutnošću prepoznao je marketing i tajno se koristi u reklamama kao sublimirane poruke.
Postoje dvije vrste vlasti. Jedna se temelji na nedavnoj povijesti Zapada, koja se kune u važnost ljudskih prava, druga se temelji na okrutnim načelima. Suvremena filozofija razotkrila je ovu lažnu politiku ili vlast temeljenu na humanističkoj ideologiji kao pokriće za donošenje odluka koje su suprotne stvarnim pravima i etici, poput poreza na nekretnine ili naknada za pitku vodu. Na Zapadu ljudi slijede tu ideologiju iako u stvarnosti nemaju snage podržati ta pravila. Državna služba, sindikati, mediji svih vrsta, posebno televizija, ali suptilnije pisani tisak, prilično su spektakularna sila nedostatka razuma i neznanja. Alan Badiou
S druge strane, sloboda im je nebitna jer na tim načelima ne nastaje sloboda. Objasnit ću ovaj fenomen kroz jednostavan primjer poznanika iz srednje škole. Svojim radom je postigao poslovni uspjeh, a zatim je prodao tvrtku i kupio zemljište, počeo graditi eko-kuće, te je pozvao mnoge ljude da dođu živjeti na njegovo imanje i bave se eko živitom permakulturom kako bi stvorili zajednicu jednakosti. Mnoge je zvao iz naših stranaka koji se bave zelenom politikom, one ljude koji su propagirali život bez tehnologije, odnosno ljude koji se javno bore za takav način života. Naučio je raditi u inozemstvu na eko-kućama, kao i na hobitskim kućama i osnovama permakulture, ali jasno je da takav život zahtijeva puno rada. Ljudi su u tom naselju boravili maksimalno šest dana jer ozbiljan posao privlači malo ljudi. Nekoliko godina je eksperimentirao, ali bezuspješno, organizirao je građevinske radionice gdje su ljudi dolazili vikendom. Ono što je zaključio, osim bježanja od posla i želje za gotovim rješenjima, ljudima je jako teško uspostaviti međuljudske odnose, pogotovo kada moraju sve dijeliti. Usput, takve zajednice postoje u Izraelu, tzv. kibuci i amiši u SAD-u, ali kroz religiozni način života.
Obično najsiromašniji projiciraju svoju Sjenu moći, koje se lako odriču. Oni koji nemaju očinsku figuru u svom životu, a to je većina čovječanstva, arhetip običnog čovjeka ili žrtve traži svoju projekciju tako da se odreknu moći u korist velikog vođe. Slaveni u Europi opsjednuti su velikim knezovima i vazalima jer su ostali duboko u feudalnom društvu. Zato se čovječanstvo ponovno vratilo u srednji vijek, kako je otkrio Jung. S druge strane, ekonomija govori da ponovno živimo u neofeudalizmu.
Veliki vođa mora biti primitivan, ismijavati obrazovanje i najvažnije, mora mrziti nekoga kako bi se većina mogla s njim poistovjetiti. Mogli bismo dodati još nekoliko varijacija, ali često su rođeni u nekim manjim mjestima ili siromašnim obiteljima kako bi kompleks inferiornosti mogao prerasti u megalomaniju za moći. Što je običan čovjek nesposobniji, to je veća moć velikog ploda, odnosno on je samo slika naroda. To su kulture u kojima je oružje popularno jer je projekcija falusa. Naime, taj muškarac ne može dosegnuti ženinu ženstvenost, a njegova dugogodišnja frustracija pretvara se u tiraniju. To je neasimilirana Anima ili podsvjesna žena u muškarcu, gdje je on još uvijek duboko vezan za majku, što mnogi autori prikazuju kao svojevrsni fetiš. Muškarac počinje shvaćati da unatoč bogatstvu i moći ne može ženi pružiti ljubav, ne može vidjeti da ženu svodi na seksualni objekt. U alkemiji je to prva od sedam faza razvoja: ego ne prepoznaje da išta postoji unutar njega, a za sve je kriv vanjski neprijatelj, kapitalizam.
U duhovnosti na Zapadu većina još uvijek živi u kršćanstvu, gdje se očekuje novo zlatno doba, koje je preuzeo New Age. Duboko su u neokršćanskom mitu o iščekivanju raja i novog doba. To je faza opsjednutosti arhetipom djeteta koje traži velikog vođu. Najveći sprovod u ljudskoj povijesti bio je za Homeinija, koji je bio politički i duhovni vođa.
Kao i ostatak svijeta, Nijemci nisu razumjeli što je Hitlera u svakoj osobi, da je simbolizirao njih same. Bio je najdivnija personifikacija ljudske inferiornosti. Bio je potpuno nesposoban, neprilagođen, neodgovoran, psihopatska osobnost, puna praznih, infantilnih fantazija, ali proklet oštrom intuicijom štakora. Predstavljao je Sjenu, inferiorni dio svačije osobnosti, u velikoj mjeri, i to je bio još jedan razlog zašto su se zaljubili u njega.
Napuštajući duboko prihvaćen odnos rob-gospodar koji je ukorijenjen u ljudskoj psihi, moći ćemo prevladati ovaj problem u kojem moramo shvatiti da je naš put postići fizičku neovisnost, uspostaviti suradnju i međuljudske odnose s drugima. Stoga je važno shvatiti da nam na putu stoji jedna prepreka:
Prije samo pedeset generacija, mnogi od nas u Europi nisu bili ništa bolji od primitivaca. Sloj kulture, ta ugodna patina, stoga mora biti prilično tanak u usporedbi sa snažno razvijenim slojevima primitivne psihe. Jung
Neofeudalizam nije samo ekonomski fenomen to je povratak potisnutog arhetipa gospodara i roba. Ali sada bez transcendentnog okvira koji bi ga ublažio. To je regresivna inflacija gdje ego koji ne može podnijeti vlastitu slabost identificira se s arhetipom moći. Fetišizam oružja, moći, novca su zamjene za Animu. Umjesto da se s njom suoči većina, ona je projicira na predmete. Zato kulture u kojima je oružje popularno su siromašne Animom. Tek kada prevladamo odnos rob gospodar, mogu nastati međuljudski odnosi a to je asimilacija Anime.
Nikola Žuvela
