Fatalna žena i Diana kao Djevica i vladarica Prirode su anime, arhetipovi gdje jedna drugoj predstavljaju Sjenu. Lucifer ne može biti potpuno zao i u Faustu kaže da kada donosi zlo, Faustu daje dobro. Muškarac koji ostaje zarobljen u projekciji fatalne Anime ne uspijeva integrirati njezinu tamu i tako nikada ne dolazi do pročišćenja odnosa.
Fatalna žena je zavodnica i čarobnica koja manipulira muškarcima. Potpuni nedostatak emocionalne veze sa svojim žrtvama, poput Carmen iz opere, može rezultirati simboličnim ubojstvom ili pogubljenjem ljubavnika kada on ispuni svoju svrhu. Njezin lijek je hladnoća muškarca, što može rezultirati fatalnim otvaranjem njezina srca ili vizijom njezine Sjene koja je poziva na čistoću i neovisnost.
Arhetip fatalne žene tjera nas da se zapitamo zašto ostajete u vezi? Je li to novac, kuća i status ili ste emocionalno vezani za svog partnera? Pokazuje crninu ili nigredo u partneru, kakav je pravi karakter mog partnera. U muškarcima, fatalna Anima otkriva svoju mračnu i neproživljenu stranu, potisnutu Animu koja je sublimirana u strasti i seksu i ne može se osloboditi. To su muškarci koji varaju. S druge strane, imamo mnogo gore primjere od ovih muškaraca koji slamaju srca, ili agresivniju i opasniju unutarnju fatalnu Animu.
Za neke duhovne praktičare, religijske fundamentaliste, budući da ne mogu vidjeti Dijanu ili Djevicu u ženi, božica Eos postaje prijetnja, noćna mora za muškarce, zbog njene nadmoći osjećaju opsesiju. Ona postaje njihov demon ili femme fatale koja ih ubija njihovom krutošću i ispunjava bijesom.
Dijana je vladarica prirode i životinja. Dok je lovio sa svojim psima u šumama Kytherona, lovac Akteon naišao je na izvor gdje se Dijana, božica lova i prirode, kupala gola. Gledajući je voajeriski kroz grane, oskvrnuo je božicu svojim pogledom, nijedan je muškarac nije smio gledati. Kazna je bila takva da ga je Diana pretvorila u jelena, a on je pobjegao od lovačkih pasa koji su ga ubrzo sustigli i rastrgali kao da je divljač. Njegovo pretvaranje u jelena i rastrzanje od vlastitih pasa slika je onoga što Jung naziva enantiodromia ili preokret u suprotnost. Ono što je lovac postaje lovina ili nagon, instinkt, nesvjesno. Psi su njegove vlastite strasti koje ga proždiru kad ih više ne kontrolira svijest. Ovaj arhetip predstavlja želju da ostanemo seksualno čisti i neiskvareni, zadržavajući energiju za kreativnost i duhovnost. Međutim, ljudi se opiru svojoj seksualnosti zbog straha od oslobođenja kreativnosti. Dianina suprotnost je božica Eos ili femme fatale poput njene Sjene.
Da biste oživjeli Dianin arhetip, potrebno je više od ljubavi prema prirodi. Današnji ljudi su izgubili ovaj aspekt Diane. U stvarnosti su opsjednuti fatalnom božicom, u koju možemo ubrojiti kraljicu fatalnosti ili Pandoru, koja svojom ljepotom pokazuje čime je današnja civilizacija opsjednuta.
Dijana je lovac, slobodna u potjeri, energična je, Diana se može pobuniti i obnoviti ustajali, stari svijet. Njezin lik bio je središnji za revolucionarno stvaranje mitova autora 19. stoljeća u književnosti, i ona je jedina božica toliko neovisna i nepobjediva. Mit nam otkriva dvije stvari: kada je ubila Akteona koji je bio lovac, on je postao lovina jer mnogi idu putem prema božanskom, a zatim postaju lovina gdje Ja progoni lovca kao u mitu. Drugi aspekt je golotinja pred kojom Akteonov lovački instinkt, ili razum, herojstvo nestaje, oni se rastvaraju kada se predamo božanskom ili Animi. Golotinja nas razotkriva ili nas demon Erosa razoružava ljepotom, kojoj Akteon nije mogao odoljeti.
Alkemičari nas vode do drugačijeg pogleda na bludnice. U prirodi se bludnice daju svakom muškarcu, ali ako dublje pogledamo, daju se svakom obliku. Alkemičari otkrivaju ovaj važan segment i cijene menstruaciju bludnice, koju oni koriste u pretvorbi za kamen mudraca, a Isaac Newton, fizičar, spoiminje menstrualnu krv bludnice čija su svojstva pročišćena u alkemijskom laboratoriju stvorila kamen mudraca ili za Junga proces postizanja indviduacije. Bludnica koja se daje svakom obliku jest anima mundi, duša svijeta, koja poprima sve oblike i sadrži sjeme svih mogućnosti. Njezino prihvaćanje svih emocija, pa i onih najnižih, čini je alkemijskim subjektom transformacije. Newton, Jung i stari adepti znali su da ono što svijet odbacuje kao nečisto, kamen je temeljac. Muškarac koji ne podlegne čaroliji projekcije, nego ostane u hladnoći vlastitog centra, ne bježi od fatalne žene niti je osuđuje, on time omogućuje da se iza maske fatalnosti ukaže Diana, čistoća i neovisnost. To je trenutak kada se Anima prestaje pojavljivati kao demon i postaje psihopomp, vodič duše.
Kao što vidimo, dubina polariteta i njihova važnost su ogromni, ako se želite baviti ljubavlju, tada morate otkriti što je mračno u vašem odnosu kako biste se pročistili poput alkemičara i tako otkrili temelj vašeg odnosa. Onaj tko ignorira temelje zemlje ili kako nas alkemičari uče o vezi moći bludnice da se preda svim oblicima postojanja kako bi razumijela sve oblike emocija.
Diana nesvjesno privlači svoju Sjenu ili potisnuto – Akteona, baš kao što Akteon privlači ono što nikada nije mogao vidjeti u ženi. Oni koji ne razumiju suprotnosti ne razumiju odnose.
