[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Snovi djece mogu nam otkriti Å¡to nam donosi kolektivno nesvjesno. U knjizi ÄŒovjek i njegovi simboli, Jung objaÅ¡njava proroÄke snove jednog djeteta. Kroz mnoge vlastite snove Jung je navjesto mnoge dogaÄ‘aje pa tako Prvi i Drugi svjetski rat te Kubansku nuklearnu krizu koja je bila nakon njegove smrti, s druge strane, njegovi djeÄji snovi otkrili su mu njegovo poslanje koje je dao svijetu.
Evo nedavnog sna jednog djeteta koji ima osobno objaÅ¡njenje kojim se ovdje nećemo baviti. Ovdje ćemo objasniti kolektivno stanje: Sanjala sam da sam u starom dobu, da sam Isus i da sam neÅ¡to ukrala, a onda sam i ubila dvoje ljudi dok sam bježala. Nakon toga, sam u modernom dobu i bježim s Majkom Božjom od policije, uÅ¡li smo u vlak i Majka Božja je kupovala karte, ali onda su uÅ¡li i policajci. Majka Božja odlazi za nekom drugom djecom gdje je policija hvata u zamku, a ja bježim i ostale neprijatelje zaÄaram i pobjedim. SimboliÄki ovdje policijaci predstavljaju autoritet zemaljski dok je Isus arhetip junaka koji djetetu treba kako bi prebrodilo problem. U kolektivnom nesvjesnom policija predstavlja institucije, dok Isus predstavlja pogled prema duhovnosti, odnosno da ljudi religijske institucije smatraju lopovima i da imaju totalitarne težnje kako bi se stvari trebale rjeÅ¡avati. Majka Božja je ženski princip koji je upao u zamku zakona i patrijahata koje vidimo sve većim pritiskom i negativnim stavom prema majÄinstvu i obitelji. Vlak simbolizira kolektivni pristup, odnosno vidimo kako su ljudi zarobljeni u obrazac da država rjeÅ¡ava problem i da je duhovnost prevara. MuÅ¡ki princip ili stav muÅ¡karaca u kojem se žena bavi samo djecom ustvari su koleteralne žrtve koje u ovom ili onom obliku zakon izigra. Podatak o 30 posto žena koje su doživjele fiziÄko nasilje te silovanja koja su prisutna u dobu u kojem živimo, dovoljno govore kako snovi mogu oslikavati simboliÄko stanje ili kolektivnu svijest. Da ne govorimo da je ovdje ženski princip predstavljen samo kao majÄinski odnosno da joÅ¡ u kolektivnom uvjerenju ženu vidi samo u žrtvenoj ulozi. Kraj sna predstavlja narcistiÄki problem u kojem se vjeruje da će Äarolijom nestati problem. Naravno, ovdje imamo arhetip Trikstera ili prevaranta koji djevoÄici pokazuje kako da preživi ili kako da zaobiÄ‘e zamke autoriteta. On se nekada javlja kao pomoćnik poput Daimona ili Unutarnjeg vodiÄa koji se u nemogućim situacijama javlja kao pomoć kada trebamo nadići stare autoritete. Pored osobnog problema djeteta, koje ovdje ima problem sa Å¡kolom, te kolektivnog stanja ljudi, san sigurno ima joÅ¡ znaÄenja poput detaljnije obrade arhetipa Jastva ili Isusa u ovom snu. Simboli su neiscrpni izvor interpetacija, jer kako kaće Marie Luis von Franz, san je direktno obraćanje Boga Äovjeku.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
