[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
RijeÄ jukti ima isti korijen kao i yoga. Jukti na sanskrtu znaÄi bahu-karana-joga-Ä‘a=ono Å¡to nastaje ujedinjenjem viÅ¡e uzroka. Zdravlje se stvara pomoću jukti odnosno ujedinjavanja viÅ¡e elemenata. U naÅ¡oj civilizaciji to rjeÅ¡avamo tako da se netko od zloćudne bolesti može izlijeÄiti klasiÄnom medicinom, netko će to rijeÅ¡iti energetskim tretmanima, netko vizualizacijama i pozitivnim razmiÅ¡ljanjem, a netko će bolest izlijeÄiti strogom dijetom. Ozdravljenje ovisi o terapiji koja može biti viÅ¡e-manje složena Å¡to znaÄi da će dosta toga ovisiti o osobi koja kroz svoja uvjerenja bira Å¡to je najbolje za nju. Recimo, netko će koristiti meditaciju, kretanje, sirovu hranu, Å¡etnje u prirodi, netko sredstva koja jaÄaju imunoloÅ¡ki sustav, netko pozitivne afirmacije i izbjegavanje negativnih misli, netko psihoterapiju ili sliÄnu tehniku kojom se traži otrovnu emociju koja se proÅ¡irila na cijeli um, a onda i tijelo, netko bioterapiju, a velika većina klasiÄnu medicinu. Jasno, medicina može dati jako dobre rezultate na kratke staze, dok gore spomenute tehnike, traže vrijeme i veliku predanost, ali otklanjaju trajno uzrok dok to medicina ne Äini. Jung smatra da je uvijek uneravnoteži jedan element je li to mental ili dijalog, ili emocije ili opažanja funkcija ili odluka Å¡to znaÄi da se svakoj funkciji mora drugaÄije pristupiti.
 Ako se vratimo na tjelesne uzroke onda je jedan od važnijih Äimbenika Äišćenje naÅ¡e probave preparatima poput prirodne gline jer iz crijeva dolaze mnoge bolesti. Emocija koja je zadužena za crijeva je strah. KroniÄna loÅ¡a probava oslabljuje imuno-sustav koji prvo reagira alergijom, a onda težim oboljenjima u kojim imunitet doživljava potpuno slom. BaziÄni uzrok je nemoć ega ili ahamkare da se u potrebnoj mjeri poistovjeti s tijelom i njegovim potrebama. Ono Å¡to naÅ¡ organizam dobro ne probavi pretvara u amu. NaÅ¡ imuno sustav može lako otkriti porijeklo svake vrste ame. Dakle, ukoliko smo svjesni da ne možemo provariti mlijeko, tijelo poÄinje reagirati, ali to znaÄi da u tijelu ima puno neÄistoće koju zovemo ama. Alergija govori o toksiÄnom stanju organizma tj, o preosjetljivost organizma Å¡to znaÄi da smo i u životu preosjetljivi i reagiramo na neÅ¡to na Å¡to smo izvana alergiÄni. Vatta i pitta su glavne doshe u ayurvedi koje su povezane sa preosjetljivošću, pa onda znaÄi da njih moramo uravnotežiti. Dakle, ljudi vatta i pitta doshe će puno prije dobiti alergiju dok su kapha ljudi puno viÅ¡e otporniji na alergije. Nakon alergije razvijaju se reumatske bolesti.
Jasno, svaki poremećaj može biti vatta, pitta i kapha. U spomenutom sluÄaju crijeva su vatta poremećaj koji su u danaÅ¡njoj civilizaciji uz diÅ¡ne putove jako problematiÄni.
U ovom kratkom prikazu bit je bila prikazati kako u lijeÄenju puno toga ovisi o osobi, njezinim shvaćanjem života, a onda i pristup lijeÄenja ne može biti jednodimenzionalan već traži složeniji pristup Å¡to će se u budućnosti pokazati kao jedan od najproduktivnijih putova izljeÄenja.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik terapija