U pamćenje duÅ¡e su zakopani negativi filmova svakog dogaÄ‘aja. Velikom preciznošću podsvijest pamti sve Å¡to govorimo i Å¡to Äinimo i zapamtila je sve ono Å¡to je pojedinac proživio. Svjesnost dovodi te negative u fokus, ali isto tako i nesvjesnost u obliku planeta donosi nam sve ono Å¡to smo radili u proÅ¡lim životima. Bez bilo kakvog bitnog razumijevanja reinkarnacije, veliki će dio suvremenih psihologa pacijente koji pate od straha ili drugih fobija tretirati tako da uzroke traže samo u roditeljima iako ih puno puta nema na realnoj osnovi.
Nadanje da će povratkom u djetinjstvo Äovjeka konaÄno uspjeti osloboditi od fobije ili straha odnosno oÄekivanje da bi naÄin života okamenjenih navika tokom dvije ili tri inkarnacije jedan psihoterapeut mogao osloboditi s 200 tretmana tokom Äetiri godine zaista je suludo. U podsvjesnoj želji za boljim životom, neki pojedinci imaju moć da kompresiraju ili sabiju vrijeme.
Primjerice, kroniÄni problem u prethodnom životu nekoj osobi je možda trajao trideset ili Äetrdeset godina, a kada se ti dogaÄ‘aji pokrenu u sadaÅ¡njem životu, toÄnije u nekom životnom razdoblju od godine Å¡ireći, na taj naÄin, emociju o tim dogaÄ‘ajima do takvog stupnja da reakcija postaje potpuno izvan razmjera psiholoÅ¡ki sagledljivih aktivnosti u sadaÅ¡njem životu, psihoterapeut ostaje nemoćan i bez odgovora.
U isto vrijeme, akutne traume iz proÅ¡lih života imaju tendenciju da budu tako bolne u sjećanju duÅ¡e, da pojedinac u sadaÅ¡njem životu odlazi u sve krajnosti da bi izbjegao podruÄja i situacije za koje podsvjesno zna da će pokrenuti one negative filmova ili dogaÄ‘aja.
Izgleda logiÄno da osoba koju je država opljaÄkala i posla u rat, te je izgubila život, sigurno nema dobro miÅ¡ljenje o državi u ovom životu i tražit će sve informacije, knjige i ljude koji će potvrÄ‘ivati negativnost države.
Neku osobu koju je ostavio i time povrijedio partner, pri susretu s tom osobom u ovom životu može biti bešćutna prema njoj, a da uopće ne zna da ju je taj partner povrijedio u prošlom životu.
Stoga, ako vam se dogaÄ‘aju neke situacije u ovom životu u kojima osjećate vrlo jake emocije i ne možete ih kontrolirati i jaÄe su od vas u svakom pogledu, razmislite Å¡to vam ta situacija govori. Mogli biste otkriti neizmjerno puno toga o sebi i toj osobi.
Nesreće i negativne događaje ne smijemo shvaćati olako, jedino kroz cjelinu, u preispitivanju sebe zašto smo izabrali iskustvo koje sada proživljavamo.
Ako sam nesretno zaljubljen onda se isto tako treba pitati da li sam tu osobu odbacio u proÅ¡lom životu, koji je to obrazac koji sam izabrao i zaÅ¡to mi je u ovom životu trebao baÅ¡ taj obrazac da shvatim tu situaciju, a u Äemu nam može pomoći i jyotish kroz sagledavanje karmiÄkih obrazaca i dogaÄ‘aja.
Karma i nesvjesno
Smisao jyotisha je otkriti mentalne obrtaje planeta u naÅ¡em umu koji stvaraju lažnu sliku stvarnosti. Metalni obrtaji predstavljaju nesvjesne sadržaje koji neprestano imaju upliv u naÅ¡e poimanje stvarnosti. To je kao da gledamo stvarnost kroz ÄaÅ¡u vode, odnosno mi ne možemo dobro vidjeti stvarnost u kojoj živimo.
Ti mentalni obrtaji su planete koje zovemo u psihologiji autonomni kompleksi. Ljudi u prošlosti nisu koristili toliko kompliciranu terminologiju kojom se mi danas služimo, već su koristili simbole, koji su uvijek živi i objašnjavaju puno više od pojma.
Stoga, je znaÄenje planeta prije imalo veće znaÄenje jer su ljudi shvaćali planete simboliÄki ili živo, poÅ¡to racio stvara pometnju u pogledu na stvarnost tj. ograniÄava je. U ovom naÅ¡em smislu planete su samo odraz karme, naÅ¡ih proÅ¡lih akcija.
Često se pitamo kako to izgleda u stvarnosti. Primjerice, netko je ratoboran. Patanđali kaže da se radi o prošloživotnim iskustvima koja u ovom životu osobu tjeraju da aktualizira tu potrebu. Mnogi autori govore da je to ponovno stvaranje karme, odnosno svaka akcija stvara novu akciju i tako u nedogled, bilo da se radi o pozitivnim djelima ili o negativnim.
Zato je potrebna yoga kako se akcije ne bi taložile u podsvijesnim spremnicima tzv. alaya. Ovdje dolazimo do glavnog problema, odnosno kako se nešto može taložiti ako ne postoji mogućnost taloženja ili spremnik u koji se spremaju takva iskustva?
Patańđali se ne bavi toliko razlozima koliko je usmjeren na uništavanje takvih spremnika i iskustava koja stvaraju patnju i pogrešno sagledavanje stvarnosti. Takvo vrhunsko iskustvo spaljivanja mentalnih obrtaja tzv. bidja, Patańđali zove nirbidja samadhi, odnosno samadhi bez klica. Ono što nitko od autora ne objašnjava jest zašto smo uhvaćeni u tu nesvjesnu struju ili planetarno djelovanje koje gotovo automatski tjera ljude da proživljavaju takva iskustva.
Ljudi u tim akcijama stvaraju novo astralno tijelo ili nesvjesno iz kojeg se raÄ‘a novi život i tako osoba razvija mentalnu, emocionalnu i fiziÄku razinu postojanja. Jung tvrdi da se analizom snova može vidjeti koliko je osoba napredovala u tom razvoju, odnosno koliko se oslobodila utjecaja nesvjesnog (klica ili planeta).
TakoÄ‘er, u jyotishu možemo utvrditi koliko je osoba osvijestila sve tri razine postojanja. MeÄ‘utim ono Å¡to se, kao i Prometeju, postavlja svima nama pitanje zaÅ¡to nas nitko nije pitao želimo li proživljavati takva iskustva? Ali ta iskustva dio su naÅ¡e osobnosti i spomenuto nesvjesno, odnosno planeti predstavljaju nas, naÅ¡e dijelove osobnosti, a sam Äin osvjeÅ¡tavanja zovemo transformacija.
Kako god okrenemo, kažu tekstovi da se Äovjek ne treba pitati zaÅ¡to smo postavljeni u takvu situaciju, već kako iz nje izaći.
Stoga, Äinjenica je da smo primorani na transformaciju, ali da bi skratili taj put potrebno je obaviti dijagnostiku, odnosno vidjeti Å¡to je potrebno uÄiniti sada kako bi smanjili patnju. Kroz povijest, mnogi su krivo tumaÄili tu transformaciju, pa su tako bježali u askezu.
Ashrami i samostani postali su domovi za mnoge koji su pobjegli od života, gdje se zaboravlja da ako smo mi mislima u svjetovnom, onda je takvo povlaÄenje bijeg od problema. Tako Äesto možemo pronaći ljude u ashramima i samostanima koji su zaista mentalno razvijeni, ali emocionalno pate od neuroze ili lagane depresije.
Stoga je bitno ispraviti povijesnu nepravdu, gdje se umjetno pretpostavlja da je duhovni život samo u Crkvama i samostanima, a da svjetovni život nema mnogo veze s duhovnošću.
Zbog toga se služimo jyotishem i njegovom dijagnostikom, odnosno njegovom mogućnosti da Äovjek shvati kako je biti vrtlar jednako duhovno kao i obavljanje svećeniÄkog poziva. U Indiji se to zove karma yoga, djelovanje bez vezivanje za rezultate djelovanja.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
