[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Kada govorimo o Jungu onda govorimo o znanstveniku iz vrlo jednostavnog razloga, Jung je istraživao i kad su ga rezultati vodili prema nevidljivom, morao je zakljuÄiti da to nevidljivo postoji. Znanstvenici ne smiju ustvrditi postojanje nevidljivog bez obzira na istraživanja koja to potvrÄ‘uju, primjerice, istraživanja meditacije. Stoga, znanstvenici pripadaju jednom materijalnom religijskom meanstreemu kojima je materija sveta relikvija i vjera. Jung je od malih nogu bio suoÄen s mnogim vizijama koje su bile inicijacijske, te je morao napustiti znanost koja i danas podcjenjivaÄki gleda prema unutarnjim spoznajama.
InaÄe, sanjamo samo nekoliko inicijacijskih snova koji obiÄno mijenjaju naÅ¡ životni tijek. IzmeÄ‘u ostalog, Jung je govorio da je imao svog genija koji ga je vodio prema svim većim otkrićima u psihoterapiji. ÄŒak i zadnju knjigu koju nije htio napisati, morao je na nagovor genija ili unutarnjeg vodića, koji se pojavljuje kod razvijenih individua, napisati. Kad je odbio to uÄiniti, razbolio se Å¡to mu je bio znak da je mora napisati, a zavrÅ¡io ju je deset dana prije svoje smrti.  Njegov boravak kod Å¡amana u Sjevernoj Americi i Africi, potvrdio je ponovno postojanje druge stvarnosti koja se manifestira kroz kolektivno nesvjesno. Primjerice, Jung je u jednom trenutku, poÅ¡to je bio doktor, utvrdio da Älanica jednog plemena boluje od trbuÅ¡nog tifusa, Šaman je utvrdio da je ona opsjednuta jednim bićem i da će je iscjeljivanjem izlijeÄiti. Jung ju je nakon dva tjedna pregledao i ona je bila zdrava. Stoga, ono Å¡to mi vjerujemo da je oko nas naÅ¡e uvjerenje, jedan svjetonazor, on ima puno viÅ¡e znaÄenja i pogleda. Kada je Jung bio u Indiji, podijelio je svoju intimu s jednim Indijcem profesorom rekavÅ¡i mu da on ima joÅ¡ jednog stanovnika svoje duÅ¡e odnosno unutarnjeg vodića, Indijac mu je hladno odgovorio da je to najnormalnije stanje kojeg poznaje svaki razvijeni Indijac. KliniÄka smrt mu je omogućila da joÅ¡ jednom doživi mistiÄno iskustvo, od izlaska iz tijela do susreta s ljudima koji su bile uznapredovale duÅ¡e. Ipak, morao se vratiti da zavrÅ¡i svoj rad piÅ¡ući do kraja života.
Svatko tko se bavi sobom zna da se ova stvarnost preklapa sa duhovnim svijetom koji paralelno živi u nama. Da bismo napravili promjene, potrebno je promijeniti uvjerenja, uvidjeti da je duhovna stvarnost normalna pojava. Jung je zbog tog priznanja bio izbaÄen iz znanstvene zajednice, ali svatko tko istražuje sebe, prije ili kasnije će biti osuÄ‘en od druÅ¡tva koje, da bi zaÅ¡titilo svoja povrÅ¡na uvjerenja, iskljuÄuje sve one pojedince koji misle drugaÄije. Neka vas ne zaustavi povrÅ¡nost druÅ¡tva i znanosti koji su doista povrÅ¡ni, ploÅ¡ni i ono najgore, dosadni. Jung je vidio život kao polje istraživanja njegovih najdubljih dubina. Kada shvatite njegovu strast za onim najdubljim, može vas potaknuti da i sami krenete istraživati na naÄin da ne prihvaćate tuÄ‘a uvjerenja već da svijet stvarate u sebi, stvarate iz vlastitih iskustava.
Nikola Žuvela