[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Kako bi objasnio ovu tezu prikazat ću primjerom odnosa u kojem su bili Rej i Ela. Rej je bio sociolog, bavio se tom temom istraživaÄki i fascinirale su ga druÅ¡tvene predrasude, a Ela je bila ekonomist i radila je taj posao iako ga nije voljela. Rekla je na savjetovanju da je nezadovoljna svojim vezom, te da se brine o djeci, kuha, ali smatra da to partner ne zna cijeniti. Ipak nisu je zanimale njegove teme već je rekla da su joj one glupe. Kako je terapija odmicala sve viÅ¡e je postajalo jasno da je Ela doista bila osoba koja je sve radila onako kako druÅ¡tvo oÄekuje, ali druga faza života viÅ¡e joj to nije dozvoljavala, probudila se njezina osobnost gdje je trebala poÄeti živjeti ono Å¡to želi. Njen partner je uvijek živio ono Å¡to je želio i bio je s time zadovoljan, davao joj je pažnju, ali nije mogao Eli objasniti da ona ne živi svoj život. Ela je na nesvjesnoj razini prezirala ono Å¡to je on radio jer je radio ono Å¡to je dio njegove prirode, a ona je odustajala živjeti svoj život.
NapuÅ¡tanje onoga Å¡to druÅ¡tvo preporuÄuje, suprotstaviti mu se, bilo je ipak preteÅ¡ko i zato je Ela Äinila ono Å¡to ljudi u druÅ¡tvu Äine, uniÅ¡tavaju zdravo tkivo kako bi preživio duh samokažnjavanja. To je strah od izopćenja iz druÅ¡tva zbog Äega ljudi Äine sve da bi u njemu ostali.
Rej je pogrijeÅ¡io u tome Å¡to je negdje duboko u sebi idealistiÄki oÄekivao da ljudi mogu živjeti sa svojim razliÄitostima, odnosno podlijegao je svojoj Sjeni, arhetipu naivnog Äovjeka. Bog druÅ¡tva ljudima je prevažan segment života, sve će uÄiniti da ga održe, zato ljudi u drugom dijelu života sve veću pažnju pridaju jelu, slikaju ga i stavljaju na druÅ¡tvene mreže pokuÅ¡avajući sebe definirati kroz status, ili najnižu razinu Äovjekova razvoja koja pripada trogodiÅ¡njem djetetu, bez obzira jesu li s tim zadovoljni ili ne, poniÅ¡tavajući sve svoje individualne kvalitete.
Iako bi izvana druÅ¡tvo zakljuÄilo da se Rej nije dao dovoljno u odnos, na terapiji je vidljivo da je ona prezirala i podcjenjivala njegov rad i tako suptilno mu stvarala ranu neprihvaćenosti, ne videći svoju Sjenu, marginalizirajući važnost onoga Å¡to je njemu bio izvor ispunjenja. Ona nije mogla odbaciti uvjerenje svoje okoline koja prezire povjerenje u sebe da bude s nekim tko ima povjerenje u sebe. MuÅ¡karac da bi ženi mogao davati svoju prirodu mora pronaći sebe u nekoj misiji, dok je ženi ili Animi u prvom planu ostvarenje u ljubavi. Ovo idealno ostvarenje je izazov, ali ono ne može nastati ako ne prijeÄ‘emo vlastite granice i napustimo druÅ¡tvena uvjerenja. U odnosu je uvijek prisutna Sjena jer par pokuÅ¡ava zadovoljiti druÅ¡tvena pravila ili samokažnjavanje, dok je ispunjenje sebe teÅ¡ko poÅ¡to bi trebalo živjeti autentiÄnost. Primjerice, Äesto to ljudi rade deklarativno i sluÅ¡aju partnera iz poÅ¡tovanja, ali time ne možemo dodirnuti partnerovu bit jer većinu ne zanima da stavi u svoj glavni prioritet življenja – razumijevanje.
Problem odnosa je nepostavljanje razumijevanja u prvobitnu funkciju kao naÄin života. Razumijevanje donosi prirodno otpuÅ¡tanje većine druÅ¡tvenih pravila jer su ispunjena predrasudama. Osoba je tada neovisna i može promatrati ljubav bez utjecaja “glasa savjesti druÅ¡tva”. Suptilno kažnjavanje je prisutno u ogromnom broju sluÄajeva, ali nije priznato pa se u njemu skriva puno Sjene, za sada neprepoznate. Ovaj dio postaje vidljiv tek u drugom dijelu života kada neprestana refleksija postaje naÄin života.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
