[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
ObiÄno mislimo da dobra natalna karta donosi i dobar život, ali to je doista djeÄje shvaćanje funkcioniranja stvarnosti. To bi ustvari znaÄilo jednodimenzionalno tumaÄenje karme, ali tako ona ne funkcionira. Emanuel Kant, jedan od najvećih Zapadnih filozofa, rekao je da Bog jedino mora postojati radi loÅ¡ih djela koja se moraju vratiti onima koji Äine loÅ¡a djela, pojednostavljeno reÄeno. To je toÄna tvrdnja jer život bi bio besmislen ako nema moralnog zakona, onda bi hedonizam bio jedini smisao i mogli bi vrÅ¡iti nasilje nad drugim ljudima i to ne bi ostavljalo nikakve posljedice. Ipak, naÅ¡a psiha kroz snove ili kroz bolesti regulira Äovjekovo ponaÅ¡anje i pokazuje nam da ne možemo tako živjeti. Vidimo to Äak i nakon ratova u kojima mnogi pojedinci imaju psihiÄkih problema, ustvari psiha itekako pazi na regulaciju naÅ¡ih loÅ¡ih djela. Pogotovo to možete vidjeti ako ste radili s puno pojedinaca kroz snove. To je zakon enantiodromije ili suprotno naÄelo koje vam san nameće ili ne dozvoljava da se okrećete onome Å¡to vas može oÅ¡tetiti ili stvoriti neravnotežu.
ÄŒak i tijelo ako živite hedonistiÄki ili nasilno pokazuje ogromna oÅ¡tećenja Å¡to će vam potvrditi lijeÄnik u praksi koji radi s ljudima i susreće se svakodnevno s ovim problemima.
Iz mog iskustva rada s ljudima kroz jyotish ili analizu snova, doista je taj unutarnji zakon vidljiv i regulacija psihe koja vas na razliÄite naÄine uravnotežuje služi da bismo se kretali prema samospoznaji i odmicanju od principa dobra i zla. NaÅ¡a djela se pohranjuju u nesvjesne spremnike, zovu ih u Indiji alaya, a Patanjdjali (prvi komentator yoge) ih zove samskare. Recimo, u ovom životu smatrate da su slobodne veze i neobaveznost ustvari najbolji princip života i mislite da se tako oslobaÄ‘ate moralne stege koja je izmiÅ¡ljena. OdreÄ‘ene planetarne pozicije govore o tome i vi u drugom životu susrećete upravo takve odnose koje ste imali, odnosno upravo osobe koje je vaÅ¡e ponaÅ¡anje povrijedilo sada vas povreÄ‘uje, niste viÅ¡e sada tako liberalni kada vama netko to radi. S druge strane, nesvjesni spremnici vam prezentiraju samo onu stvarnost koju ste živjeli, ne možete vidjeti neÅ¡to novo dok ne promjenite naÄin života, odnosno vidjeti ćete samo takve liberalne partnere jer drugaÄiji partneri ne izazivaju u vama emocionalnu reakciju i ne želite imati posla s drugim osobama. Sada vi prolazite svoje iskustvo u kojem vas varaju partneri i onda možete preispitivati svoje stavove. Nesvjesni spremnici kao ogledalo samo vraćaju ono Å¡to ste vi mislili. Ali to je najniža funkcija nesvjesnih spremnika koji se aktualiziraju prema planetarnim gibanjima. Oni nas moraju odvesti negdje drugdje.
Psihoterapija je kopirala indijski sustav i dobro je uoÄila da razvijanje uloge promatraÄa ustvari je najvažnija za napredak Äovjeka prema izljeÄenju, odnosno nadilaženje principa dobra i zla ili okretanje prema ljubavi koja spaja ove principe, to je smisao moralnosti. Svaka druga moralnost je ugnjetavanje drugih, kompleks veće vrijednosti u kojem se superiorni stavljate iznad drugih ljudi dok je yoga prije mnogi tisuća godina otkrila takvo zloćudno ponaÅ¡anje u pravilima yame. Pravila yame ili moralnog djelovanja iskljuÄivo se koriste radi podizanja kundalini energije, odnosno jaÄanje Äovjekovih snaga u nadilaženju strasti tijela kako bi se postigla dyana ili stanje meditacije ili umrtvljenja uma i tjela kako bi moglo doći do sjedinjavanja principa dobra i zla, ili muÅ¡og i ženskog principa. KarmiÄki spremnici duÅ¡u vode od nanižeg naÄina života gdje sebe Äovjek vidi samo kroz druÅ¡tvo, pleme i naciju. Mlade duÅ¡e sebe ne mogu vidjeti bez svog plemena ili države i spremni su poginuti ali i ubiti druge koliko je jako strah takvih osoba, odnosno da žive bez identifikacije svoje osobnosti s druÅ¡tvom i religijom. Recimo, u islamskim zemljama ateizam je zakonom kažnjiv, negdje tako da idete u zatvor ili se kažnjava smrću. Dakle, ovaj princip psiholoÅ¡kog razvoja je jasan. Naime, religijskog fundamentalistu, bilo kršćanskog, islamskog ili hinduistiÄkog ne zanima poruka ljubavi, on je u stanju povrijediti drugu osobu ako drugaÄije misli jer njegov strah je toliko ogroman ili toliko je joÅ¡ nerazvijen da on ne može na instinktivnom stupnju razvoja funkcionirati drugaÄije. Problem asimilacije stanovniÅ¡tva u mnogim Zapadnim zemljama pokazao je veliki problem. Primjerice, treća generacija Turaka u NjemaÄkoj ne zavrÅ¡ava srednju Å¡kolu, mnogi ne znaju njemaÄki jezik i žive od socijalne pomoći. NaÅ¡ problem sa Zapadom je taj Å¡to su neke Zapadne zemlje jako dobro rijeÅ¡ile financijski aspekt života a on je osnova za vaÅ¡ samorazvoj, osloboÄ‘eni ste ideologija i samo se možete baviti sobom. Takav model mnogi žele sruÅ¡iti jer govore da je previÅ¡e materijalistiÄki, ali vi u svoje slobodne vrijeme možete meditirati, Äitati, sluÅ¡ati glazbu, pomagati kome želite, ali to Äovjeku nije dosta, on neprestano Äezne da mu netko iznad stvara zakone i pravila.
 Što je duÅ¡a ili narod nerazvijeniji to mu je potrebna veća ideologija. Dakle, nesvjesni spremnici postoje radi regulacije nerazvijenog Äovjeka koji je previÅ¡e nestabilan, nema razvijenu razumnost i emocionalnost i nužno je da ga kao psihiÄki regulator Äovjeka vodi prema samorazvoju. Problem je Å¡to je Europa razvila jako dobar sustav za pojedinca da se razvija samostalno, ali mnogi nisu spremni za takav život, mnogima predstavlja preveliko optereÄenje i mnogim ljudi vide spas u totalitarnom sustavu. Alkemija na Zapadu ili na Istoku pokazatelji su da su individualistiÄki principi samorazvoja postojali kroz povijest i da su oni bili prijeteća napretka kako Istoka tako i Zapada jer sve ideje slobode o kojima danas govorimo dolaze iz tog inkubatora. Proces individuacije, kako ga zove Jung, ili samorazvoja u svakom je Äovjeku, stupanj razvijenosti svaki Äovjek svjedoÄi svojim životom, a to znaÄi da Äovjek Å¡to viÅ¡e živi u smjeru da poboljÅ¡ava druge i bavi se unutarnjim radom u mogućnosti je oslobaÄ‘ati nesvjesnih spremnika o kojima Patanjdjali govori na kraju svojih komentara o yogi.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
Â