[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Prije pojave velikih religija, postojali su Å¡amani koji su joÅ¡ od starih lovaÄkih druÅ¡tava bili spoj sa onostranim i prenosili poruke predaka ili Velikog duha. Bili su lijeÄnici i pomagali su kao i oni koji su govorili gdje se nalaze krda, poÅ¡to nije bilo moguće preživjeti 30 000 godina bez te pomoći na tako velikim prerijama.
Mnoge religije kada su dolazile u dodir sa ovim znanjima, uništavale su ih svim silama. Ali neki su bili domišljati poput domorodaca sa Havaja koji su misionarima dozvolili gradnju crkava u koje su spretno implementirali svoja božanstva koja su im služila za obrede tako da su do današnjeg dana zadržali šamanske tehnike. Šamanski pristup bio je dubok i budizam mu se prilagodio, pa je današnji budizam mješavina Bon religije, šamanizma, ayurvede i yoge.
Kroz Å¡amanske obrede, Tibet je saznao svoje izgnanstvo, odnosno da će ono pomoći mnogim drugima da upoznaju znanja koja im mogu pomoći. AboriÄ‘ani su do danas saÄuvali svoje Å¡amanske obrede i povezanost sa svemirom i svijetom. Njihova povezanost je fascinantna. Kada promatrate AboriÄ‘ane kojih je jako malo ostalo, i njihov život u prirodi, nevjerojatna je njihova stopljenost s prirodom, a da ne govorimo da znaju koliko smo, prema njihovim uÄenjima, povrijedili zemlju kroz atomska ispitivanja. JužnoameriÄki Å¡amani postali su poznati po tome Å¡to su kroz svoje vizije doÅ¡li do biljaka koje se danas koriste u medicini pogotovo kod operacija srca kao Å¡to ga koriste i farmaceutske tvrtke. UÄenje Don Huana nam podrobnije govori o Å¡amanskoj tehnici i koliko Å¡aman mora biti sama priroda koristeći njena znanja ili biljke preko kojih dolazi do susreta sa svijetom predaka. Predaja sibirskih Å¡amana govori da je nekad davno postojalo vrijeme kada su sva bića živjela zajedno s bogovima na zemlji. Nebo i zemlja bili su jedna cjelina. Sibirski Å¡amani najviÅ¡e su u proÅ¡lom stoljeću bili koriÅ¡teni u tajnim programima Å¡pijunaže u Rusiji, a onda su i ih poÄeli koristiti i Amerikanci.
Å amanizam koliko god je star, može se vježbati u svakodnevnom životu i kroz kolektivno nesvjesno povezati se s tom mudrošću. Å amanizam smatra da slobodu možemo doživjeti jedino ako smo spojeni sa svemirom. Brzi naÄin života i modernizma, potpuno nas je odsjekao od prirode gdje je želja kroz ego preuzela dominaciju, ali uz njega su doÅ¡li i konflikti zbog neprihvaćanja Jastva, odnosno egoizam nas je prožderao. Å amansko uÄenje govori da je sloboda dar Äovjeku od prirode svemira. Ona se može postići tek u razumijevanju i nadilaženju negativnih snaga koje nas sprjeÄavaju da kažemo da prirodi. Å to viÅ¡e pokuÅ¡avamo kontrolirati svijet, to smo manje slobodni. Pod utjecajem smo destruktivnih sila koje nas spreÄavaju da doÄ‘emo do spoznaje i kada konaÄno ostvarimo san bogatstva, sile se u nama preslaguju i moramo nastaviti dalje s kontrolom i povećanjem bogatstva.
 Jedna od Å¡amanskih tehnika samo je disanje gdje mi, kao Å¡to se svemir Å¡iri i skuplja, oponaÅ¡amo njegov princip. Nama je ovo uopće teÅ¡ko za shvatiti, ali mi doista disanjem oponaÅ¡amo svemir, odnosno uÄestvujemo u njegovoj kreaciji. Sama ta spoznaja donosi mir, no njoj se opiremo zbog ega i ciljeva, odnosno ambicija je potpuno patoloÅ¡ka pojava.
Å aman se u obredu koristi Animom, on ili se oblaÄi u neÅ¡to žensko ili koristi neki takav motiv koji mu pomaže da stupi u kontakt sa svijetom duhova predaka. Zato je naÅ¡ suprotni pol u nama, samo vodiÄ do viÅ¡e prirode. Mi jasno razmiÅ¡ljamo samo o onome koga ćemo susresti, ali naÅ¡e nesvjesno koristi sve moguće zamke kako bi nas dovelo upravo do ovog iskustva koje nije moguće uÄiniti samo jednim životom. Stoga, kao Å¡to se proroÄica Delfi koristila svojim Animusom ili svojim duhom da stupi u onostrani svijet, tako su i Å¡amani stupali u kontakt sa svijetom predaka. Jung je puno puta koristio upravo Animu kao vodiÄa koja mu je pomagala da doÄ‘e do svojih znanja, ali Å¡teta je Å¡to ne možemo vidjeti tako impresivni svijet koji stoji pred nama, pa zato patnja postaje jedini primarni element kroz koji uÄimo. Onaj tko poznaje prirodu nesvjesnog ili naÅ¡e unutraÅ¡njosti, mora biti svjestan da bavljenje samim sobom nije hir već najdublji zadatak svakog Äovjeka s kojim će se susresti prije ili kasnije. To je neodgodiv proces i Å¡to se viÅ¡e Äeka, odluÄuje se za joÅ¡ veću patnju i nesreću. Netko tko dolazi Å¡amanu to Äini zbog nužnosti ili pitanja o bolesti, nezgodi koja ga tjera da stupi u kontakt s viÅ¡im silama, kod nekih je to metoda kojom se postiže zajedniÅ¡tvo nakon doživljaja izmjenjenog stanja svijesti, ili kod proces ozdravljenja. Carl Jung je doživio i radio sa svim pet znaÄajki ukljuÄujući snove i budne fantazije o svom djetinjstvu, te koriÅ¡tenje aktivne imaginacije i izmjenjenog stanja svijesti, kontakt s viÅ¡im silama, svojim duhovnim vodićem Filemonom itd. U svojoj Crvenoj knjizi govori o tim procesima Å¡to su kasniji autori usporeÄ‘ivali sa stanjima koje su doživjavali Å¡amani, iako su metode i rpistupi bili razliÄiti. To nam govori da ono Å¡to su doživljavali shamani nij erezervirano samo za duhovne vodiće već su iskustva dana svakom Äovjeku samo ej pitanje želi li ih koristiti i pristupa li im na zdravi naÄin. Å amanizam nas podsjeća na ono zaboravljeno ili ono Å¡to ljudi sami moraju pronaći u sebi ako žele obnoviti svoj odnos s unutarnjom prirodom.Â
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
