Gledajući podrijetlo bolesti kroz Ayurvedu i jyotish, možemo je pratiti kroz sustav dosha Vatta (Blizanci, Vaga, Vodenjak), Pitta (Ovan, Lav, Strijelac) i Kapha (Rak, Škorpion, Ribe), te mješoviti znakovi kao što su Bik koji pripada Kaphi i Vatti, Djevica i Jarac koji su više vatta. Kako bismo vidjeli što to znači, pokazat ćemo na primjeru. Maja je rođena u znaku Bika i imala je Saturna u prvoj kući. Saturn je stvorio jak strah, tjeskobu i depresiju, što je vremenom stvorilo Vatta poremećaj, u ovom slučaju problem sa kralježnicom i nadutost crijeva, a kasnije i Kapha problem, tj. problem s mjehurom i bubrezima. Inače, ako biste razgovarali s Majom, primijetili biste snažan otpor prema svijetu koji je stvorio Saturn u prvoj kući. Bolesti su bile svojevrsni obrambeni sustav kojim se štitila od stvarnosti. S jedne strane, meditirala je, bavila se jogom i zdravo se hranila, ali nije prestala pušiti i ponekad je pila tablete za smirenje. S druge strane, emocionalni otpor joj je stvorio napetost mišića na tijelu, odnosno hodala je ukočeno. Nije imala vezu jer je imala opsesivno kompulzivni poremećaj koji je otežavao dublje povezivanje s mušakrcem.
Emocije straha stvorile su Vatta poremećaj koji zatim rezultirao nesposobnošću davanja emocija što stvara Kapha poremećaj, točnije, upalu mokraćnog mjehura.
Zdravstvena knjižica joj je bila loša, odnosno da se nije bavila jogom i zdravom prehranom problemi bi bili puno veći. Nakon još većih problema, Maja je napravila još drastičnije promjene.
Danas Maja ide na psihodramu i nastavlja meditirati, baviti se jogom, prestala pušiti i zdravo se hrani, što je rezultiralo približno poboljšanim zdravljem. Primjera iz prakse ima mnogo, ali kada se gleda natalna karta obično je dobro pogledati i tijelo jer ono govori puno više o problemu. Recimo, ako osoba ima jako loše postavljenu drugu čakru, ne samo da ima problema s reproduktivnim organima, već je taj dio tijela jako opterećen i stavovi osobe prema obitelji su negativni, a onda seksualnost postaje opuštenost, nema dublje dimenzije stvaranja intime.
Medicina nema odgovor na mnoge bolesti, zaista je žalosno da gotovo 40 posto proračuna odlazi na zdravstvo, a nijedan kronični problem ne možete kvalitetno riješiti jer medicina ne ulazi u emocionalnu strukturu problema. Pitanje koje možemo postaviti jest zašto joga i meditacija ne pomažu u potpunosti? Zato jogu i meditaciju primjenjujemo samo paušalno, ne pristupamo holistički. Joga nisu vježbe, već samo mali dio prakse, odnosno asane su samo priprema tijela za jogu, točnije, meditaciju. S druge strane, visok postotak pomoći yoga asana u zdravlju, posebice kod srčanih problema, jest dokazan, ali ne i apsolutan. Stoga je potreban individualan pristup problemu. Što se vidi iz jyotisha, kao i kod Maje koja je koristila samo površnu praksu. Ostali aspekti, ne samo liječenja, već i same prakse joge, zahtijevaju cjeloviti pristup osobe, pa je zato Jung upozoravao na iskrivljenu primjenu joge, a zatim i ajurvede, koja je puno učinkovitija ako osoba pristupa holističkom liječenju. Promatrati bolest kao dio psihološkog problema, a ne promatrati bolest zasebno ili lokalno. Tek kada to naučimo, postotak ozdravljenja bit će veći, dakle još uvijek smo u predpsihološkom stanju u kojem se još uvijek vjeruje da je problem vezan uz prehranu, a ne uz neriješeno emocionalno stanje. Maja je uspjela riješiti svoje zdravstvene probleme, dok je rješavanjem psihičkih poteškoća počela malim koracima raditi promjene. Potrebno je strpljenje u koracima, kao i kod zdravstvenog problema koji zahtijeva potpunu promjenu gledanja na vlastite emocije.
Nikola Žuvela
Narudžba knjiga: nikola@vedski-jyotish.net
