“Čini mi se neupitnim da su ovi istočnjački simboli nastali u snovima i vizijama i da ih nije izmislio neki otac Mahayane budizma.”

Jung

Mandala znači krug i kvadrat i koristi se kao simbol jedinstva, au Jungovoj terminologiji jedinstva svjesnog i nesvjesnog. U indijskoj terminologiji mandala je slika svijeta i aktualizacija božanskih sila.
Značenje mandale za praktičara je slika koja vodi do prosvjetljenja. Ona je simbol puruše (vastu purusha mandala), božanske prisutnosti u središtu svijeta.  Prema Jungu: “Za nas nije bez značaja cijeniti visoku vrijednost koja se pridaje mandali, jer se ona vrlo dobro slaže s najvišim značenjem pojedinačnih simbola mandala koje karakteriziraju iste kvalitete – da tako kažemo – “metafizičke” prirode. Osim ako nas sve ne vara, oni označavaju ništa manje nego specifično središte osobnosti koje se ne poistovjećuje s egom.”
Tantrička mandala izvedena je iz istog simbolizma i koristi se i u budizmu i u hinduizmu. Budistička studija o mandali ima za cilj da uništi samu sebe nakon što biva završena, gdje želi pokazati da ne postoji trajno ja i da moramo isprazniti um od njegovog sadržaja jer um stvara podjele i razlike koje omogućuju stvaranje patnje. U tibetanskom budizmu ona je privremeni vodič u meditaciji.
Različitim kombinacijama krugova i četverokuta izražava duhovni i materijalni svijet koji je objedinjen na kozmičkom, antropološkom i božanskom planu. Kroz magiju simbola sadržanih u mandali, ona ima zadaću duhovnog uzdizanja, gdje sjedinjuje različitosti koje doživljavamo u životu  stvarajući cjelovitost. C.G. Jung je otkrio da se pojavljuje u snovima svih ljudi, te nam pokazuje nepoznatu suštinu psihe. Ona služi kao govor nesvjesnog kroz snove, za jačanje unutarnjeg bića ili za poticanje na meditaciju. Vjeruje se da pogled na mandalu budi vedrinu i pokazuje život smisla i reda. Često se u našim snovima pojavljuje kao stol, sat ili neki sličan predmet okrulog ili kvadratnog oblika. Okrugli oblik predstavlja prirodni integritet, a kvadratni oblik predstavlja svijest o tom integritetu. Djeluje dvostruko, čuva red svjesnog i nesvjesnog ako postoji, uspostavlja ga ako je izgubljen. Jung kaže: “Godine 1938. imao sam priliku, u samostanu Bhutia Busty, blizu Darjeelinga, razgovarati s lamaičkim rimpocheom, po imenu Lingdam Gomchen, o khilkoru ili mandali. Objasnio ju je kao dmigs-pa (izgovara se ”migpa”), mentalnu sliku koju može izgraditi samo potpuno poučen lama snagom mašte. Rekao je da nijedna mandala nije kao bilo koja druga, sve su individualne Također, rekao je, mandale koje se nalaze u samostanima i hramovima nisu bile od posebne važnosti jer su one bile samo vanjske reprezentacije, koje se postupno izgrađuju kroz (aktivnu) maštu. vremena kada je psihička ravnoteža poremećena ili kada se misao ne može pronaći i mora se tražiti, jer nije sadržana u svetoj doktrini.”

Ako vam je meditacija preteška ili je psihoanalitičko seciranje samog sebe prebolno, nacrtajte svoju mandalu i promatrajte je, ako vam je teško slikati, uočite je u svojim snovima, možda u obliku sata ili stola, i pokušajte. Da vidimo što ti je rekla. Značenje sna i mandale vrlo je važno jer nas povezuje s našim najintimnijim dijelom i nudi nam se kao pomoć u osvještavanju sebe.

Nikola Žuvela

Narudžba knjiga: nikola@vedski-jyotish.net