U suvremenoj civilizaciji način života organiziran je oko gradova, pa pojedinac postaje previše ovisan o odlukama države i lokalne vlasti, čime gubi samostalnost, a potom i sigurnost. S druge strane, toliko je odvojen od prirode i veze sa zemljom. U pojedincu ili masi takav život izaziva paniku, dovodi do traženja iracionalnih rješenja, a političari postaju projekcije tih zahtjeva. Kada su u SAD-u prije nekoliko godina sociolozi primijetili da je narcisoidnost poprimila zastrašujuće razmjere.
Političari obično su labilni ljudi koji nemaju morala, odnosno oličenje su bolesnog narcizma većine. Ovisnost pojedinca o sustavu dovodi ga u nezavidan položaj, a sve svoje projekcije i nemogućnosti utjelovljuje u osobi sumnjivog karaktera koja, kao i svaka projekcija, igra lažnu ulogu. Naime, nije li naivno očekivati od državnika ili vlade nešto što ne tražimo ni od svojih bližnjih? Takvi zahtjevi nisu nestali, u današnjim demokratskim zemljama, odnosno demokracija kao takva nikada nije zaživjela.
Poplava narcisoidnih lidera koji su provodili volju birača zadužujući zemlje na Zapadu do krajnjih granica pokazuje da je kolektiv narcisoidan. Nakon toga, nestanak novca pokazao je pravo lice kolektiva koji je progovorio demonstracijama protiv onoga što podsvjesno želi – nerealnim očekivanjima kao bijegu od stvarnosti.
Rješenje problema leži u slabljenju državne moći kao i religije koje imaju preveliki utjecaj na pojedinca. Ukratko, problem je u Sjeni koja proizlazi iz obiteljskog i društvenog odgoja, a opet se javlja jer je naše istinsko ja tolika sila da kada ga odbacimo, nešto drugo nazivamo nadnaravnim, poput političara ili partnera, a kada postaje razočarano padamo u svoje nadnaravne figure, postajemo ljuti i frustrirani.
Zato je država i nacionalnost iluzorna ideologija koja bi trebala rješavati probleme pojedinca. Nebeski raj sada je postao zemaljski. Naime, kako nekakva iluzorna tvorevina poput države može rješavati probleme i kako ona može određivati što će pojedinac raditi? Nije li ta tvorevina u startu totalitarna jer se oslanja na ideju da jedino autoritet može dati smisao pojedincu? Prihvaćanje da je država svemoćna i nadnaravna, a to danas sve države rade, jer se ne bavimo pravim problemima. Pojedinac je u takvom društvu osuđen na inferiornost za koju je sam odgovoran. Dominacija bilo čega ili bilo koga čovjeka stavlja u podređen položaj, gdje dolazi do potiskivanja osobnosti koju svaki pojedinac izražava na drugačiji način.
Čovjekova narcistička projekcija stvarnosti, u koju su utkana naša očekivanja o fantaziranom raju, proizvod je krivog shvaćanja vlastitog Ja. Staljin i Hitler ostali bi anonimni i izolirani slučajevi da na neki način nisu bili predstavnici i utjelovljenje projekcije masa i njihovih težnji. Žižek kaže: “Strastvenost rulje svjedoči o manjku istinskog uvjerenja.”Spomenuti bi dvojac ostao samo slučaj za psihijatrijske ustanove. Kolektivna odgovornost ljudi za spomenuta zlodjela još ne postoji kao prihvaćanje odgovornosti jer to bi značilo priznavanje psihičke stvarnosti koja bi promjenila paradigmu postojanja. Razgovor o duši i upoznavanje sadržaja duše, poput Sjene, može promijeniti smjer društva prema integraciji gdje ne bi trebala postojati podjela na dobro i zlo, koncept koji moramo nadići. Promatrajte sebe i svoje sadržaje Sjene i naučit ćete puno više više od slijeđenja pravila bilo kojeg učenja: “Staro je zapažanje da pristojnost raste kako moral opada.” (Tagebücher ). Ili opet, gotovo identična misao Sigmunda Graffa – “Najuljudniji ljudi obično su najhladniji i najneobzirniji.” Jung kaže: “Povijest nas nepobitno uči da iza najstrašnijih ratova i zločina, poslovično, ne stoje starosjedioci i divljaci , već upravo veliki, kulturni, bogati i napredni. Jedini način da se riješi problem Sjene je suočiti se s njim i integrirati je na pravi način…cilj ljudskog razvoja nije perfekcionizam, već integritet! cjelina je manje dobra nego što on sebe zamišlja ili želi biti. Svatko nosi Sjenu, a što je manje utjelovljena u svjesnom životu pojedinca, to je crnja i gušća.” U svakom slučaju, stvara nesvjesnu prepreku, koja sprječava naše najdublje namjere.
Nikola Žuvela
Narudžba knjiga: nikola@vedski-jyotish.net
