Ono što je karakteristično za današnje veze jest da postoji dobra kompatibilnost u izračunu natalnih karata, ali ima sve više prekida. Općenito je premalo želje da se shvati pravi razlog prekida.
Kad netko nema toliki karmički teret u odnosima, onda se manje trudi išta promijeniti što je karakterističnoza današnje doba. Jednostavno, ako je osobi u vezi dobro u životu, zašto bi išta mijenjala? No, ono što je karakteristično je da ljudi s dobrom karmom žele još bolju vezu, pa dobre veze mijenjaju za loše jer ih prebaci ego i izaberu partnera sa lijepom maskom brz sadržaja što govori o jednoj i drugoj osobi o njihovom unutarnjem stanju.
Više je priroda ega koja nikad nije zadovoljna, pa uništava ono što je dobro. S druge strane, ono što je, također, indikativno jest da čak i oni koji imaju karmička opterećenja u odnosu, malo rade da to promijene. Prihvaćaju život u kojem su žrtve i u toj ulozi ne moraju ništa mijenjati, pozornost je osigurana.
Indijska filozofija to zove karma, odnosoo zaštoje lako predvidjeti ishod odnosa, mi na Zapadu danas gvoriko o ogledalu, ti su ono u što se zaljubljuješ. Naravno, uvijek možemo kriviti nesretne okolnosti kojima smo bili izloženi, ali one se događaju u skladu s ogledalom, nekima više, nekima manje.
Ako nam se to češće događa, onda nas to ne sprječava da shvatimo da nakon loših iskustava moramo nešto poduzeti kako bismo promijenili obrazac koji nas stalno vraća na loša emocionalna iskustva.
Neka razdoblja su karmička, na starinski način rečeno, ali to je razdoblje koje usmjereno na zrcaljenje sebe, gdje se povlačimo u yin ili ženski element, introvertnost, kontemplaciju i djelujemo iz drugog plana. Međutim, većina odnosa ne ovisi toliko o nemogućnosti, koliko o našim strahovima i predrasudama. Schopenhauer je za svijet rekao da je on volja i predodžba i tako se doista sve događa prema tome koliko je naša volja programirana i kako iz nje stvaramo predodžbe o životu. Nedavno sam razgovarao s jednom osobom, rekla mi je da želi partnera čvrstih stavova i tradicionalnog odgoja, a kad se to dogodilo, osoba je optužila drugu osobu da nema seksualne odnose.
Obično na to reagiramo da je partner kriv jer veze bez seksualnosti prikrivaju mnoge potisnute sadržaje, ali ako malo dublje zagrebemo, vidjet ćemo da je ta osoba i sama zatvorena, da vrlo malo daje i to da je u toj osobi zapravo želio dobiti sigurnost i tradicionalno prihvaćenu ulogu koju društvo daje braku. U tradiciji mu je uskraćena emocionalna otvorenost, dok je seksualnost svedena na dominaciju u smislu da je to ženska dužnost i gdje se muškarac ne mora truditi. Kad bismo išli dublje i vidjeli podsvjesnu sliku te žene, njenu tihu patnju, autoerotizam u kojem idealizira majku koja je idealna slika podignuta na pijedestal nevinosti, gdje još ne može doživjeti ženu kao osobu, ali doživljava svoj arhetipski infantilni sadržajkao svoj. Tu dolazimo do još dubljeg problema, odnosno nemogućnosti doživljavanja sebe kao osobe, već gledanja na život kroz mitske naočale, ali ovo je situacija koja predstavlja i opću sliku odnosa, koja se ne dotiče previše ove osobe.
U jyotishu možemo vidjeti puno stvari o vezi u kojoj će kulminirati problem, ali obično želja za radom na tom problemu vrlo brzo nestane jer se nitko ne želi zadubiti u pijedestal na kojem stoji naša idealna slika partnera, što je sve samo ne nešto što bi moglo dovesti do prave veze.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
