Enanthodromija govori o suprotnosti stava i sastavni je dio života koji nam može pomoći da osvijestimo sebe.
Evo nekoliko primjera. Medicinska sestra koja slavi svoj odlazak zbog potplačenosti i vrijeđanja. Sjena je egzodus ljudi koji odlaze zbog stalnog ponižavanja i gdje medicinska sestra dobiva 5 kuna za prekovremeni rad. Sjena je ovdje prikazana kroz važniji problem, a to je egzodus i nestanak zajednice koja zbog narcisoidnih ljudi koji biraju narcise gubi liječnike i prosvjetne djelatnike, stup društva. S druge strane, otišla je osoba s iskustvom koja je pomogla tisućama ljudi. Kad ste bespomoćni u krevetu, tko je bio tamo u tom najgorem stanju u kojem se nalazi muškarac? Je li to bio političar ili žensko biće koje postaje personifikacija majke u tom krevetu.
Ali narcisoidna kultura uvijek ima giljotinu, treba li je razapeti jer se radovala? To govori ova Sjena, to mediji ne mogu vidjeti jer imamo kolektivni nestanak svijesti. Jesu li mediji pisali da su prevarili medicinske sestre za desetke tisuća kuna? To je kultura življenja na slabima, kada ne možete svoju nesposobnost usmjeriti na sebe, već uvijek treba postojati neka slaba skupina koja više nije Rom ili Židov. Sad je to medicinska sestra, sutra je to dečko koji je bio na zabavi, to je kolektivna Sjena.
Naravno, reći će novinari, mogla je nekoga zaraziti. Iako se mogla zaraziti od članova obitelji, u tramvaju ili negdje drugdje, Sjena pokazuje kako se ljudi drže forme, a ne zanima ih sadržaj, pa se Sjena uvijek pokaže kao neugodan sadržaj lažnih uvjerenja “kulturno obrazovanih” ljudi. Ljude ne zanima gubitak ljudskih prava, već poput nacista love one koji ne nose maske i one koji su na zabavi. Zato Sjena govori, pokazuje đavolsko društvo, trulež u čovjeku.
Drugi primjer je prijavljivanje silovanih žena nedoličnom ponašanju osoba koje obavljaju službene dužnosti. Narcis ideološki stvara vjeru u sustav koji se ponaša na način da se formalno brine o ljudima, a s druge strane, sustav je takav da sve rješava tako da novinari reagiraju, a onda slijede uhićenja, ali to je falično rješavanje problema. Budući da većina ljudi vjeruje u takvo rješenje problema, onda je reakcija obično pozivanje na uhićenja, ali nitko ne vidi što enantidromija govori, što je uzrok ovog problema? Često u svojim člancima govorim o posljedicama nerješavanja problema u vezama, te o važnosti uvođenja meditacije u škole, koja svodi nasilje na nultu razinu, što je znanstveno provjereno, ali, kao što sam već mnogo puta napisao, ljudi ne vide da nerješavanje problema donosi nasilje u kolektivu. Kroz problem silovanja, Sjena govori o starom problemu u kojem je nasilje neverbalna komunikacija ili poziv društva na uzbunu, ali društvo rješava problem uhićenjem trojice silovatelja, dok istovremeno trideset silovatelja nastavlja živjeti pod zaštitom države jer su mučenje i nasilje na samom početku države, pa kako se ona može iskorijeniti? Film Spotlight pokazao je kako je država desetljećima u Bostonu štitila 200 pedofilskih svećenika, želite li reći da su silovanja sporadična, rijetka, slučajna? Ne, ljudi zatvaraju oči pred vlastitom ideologijom, koju sami hrane i za koju glasaju. Ako ne riješimo problem odnosa, on se pretvara u nasilje. Enantidromija govori o suprotnom, o alarmu koji pokazuje da se stalno i kontinuirano zaglavljujemo na pitanjima odnosa i da je to pitanje prisutno u svim kulturama. Anima i Animus na koje se referira enantidromija pokazuju kako potiskivanje ovog principa u nama zatim koristi negativnu komunikaciju, što je nasilje. Anima i Animus imaju svoj negativni rod, koji se pretvara u situacije o kojima čitamo u crnoj kronici. Postoji samo jedna činjenica, živimo u kulturi koja muškarce i žene vidi kao objekte, kao potrošnju, a onda kada se dogode takve anomalije koje Sjena izvlači iz podsvijesti ljudi, pitamo se kako ti “ugledni” građani postaju najveće anomalije.
Vjerovanje u ideologiju ljudima prikazuje stvari onakvima kakve jesu, ali obično ljudi traže uzrok u jednoj osobi, preteško je shvatiti da je on utjelovljenje razmišljanja cijelog društva, koje usvaja upravo osoba koju je društvo imenovalo za uglednog člana, sveučilišnog profesora ili policajca iz ove naše priče. Iako ljudi misle da su imena važna, nisu. Enantidromija govori o tome kako ljudi poriču stvarnost, postojanje potisnute strane u samom čovjeku koja nije negativna. Ignorirajući je, ljudi od nje stvaraju zlo, što i čine na opisani način, a njihova naivnost i vjera su bezgranične.
Nikola Žuvela
jyotish sajvetnik i terpeut
[/fusion_text][/two_third]
