Žena ispoljava hipnotičku lunarnu privlačnost i privlači muškarca magičnom aurom. To su dvije prirode žene. Čovjek se teško može oduprijeti jednom ili drugom jer oboje pripada njegovoj unutarnjoj stvarnosti.
Zaljubljeni muškarac sukobljava se s vanjskom i unutarnjom ženom. Zaljubljenost mu služi da se konačno oslobodi njihove magične moći i htio ne htio odlazi sebi. Kada se to shvati, to je prvi korak prema individuaciji, kako to Jung naziva. To je zapravo put do zrelosti. Ako ne uspije, on je osuđen na frustraciju i obrnuto, ako žena ne slijedi taj put, riskira duboko razočaranje. Zreo muškarac, kao i zrela žena, rijetka je pojava. U većini slučajeva ženska instinktivna strana upravlja osjećajima i životom muškarca, kao što muška instinktivna strana upravlja ženskom osobnošću. Kad partneri izađu iz tih uloga, nastaje svašta, što je obrana od projekcije ili sebe takvog kakav jesam.
U čovjeku ili njegovoj Animi žive dvije žene: Djevica i Velika Majka. Zaljubljeni muškarac emocionalno je povezan s obje žene. Obje žene djeluju posesivno i on je u nesvjesnom stanju “opsjednut” njima.
Poznajete li muškarce koji ponižavaju žene i nazivaju ih pogrdnim imenima? To je njihova negativna Anima koja se pojavljuje arhetipski ili nesvjesno, a formira je njegova majka. U velikoj većini slučajeva muškarac je opsjednut ženom, a pogrdni nazivi su strah od žene i njene magične moći zbog koje muškarac treba uspjeh ili moć.
U nesvjesnom čovjeku Velika Majka predstavlja oslonac, zaštitu i hranu njegovom nerazvijenom egu. Njegova besvjesna žena ga drži u infantilnom stanju, ne dajući mu dovoljno prostora za rast i razvoj. Anima ima svoju mračnu stranu, tzv. Ženska Sjena, koju su u prošlosti nazivali vješticom, a u današnjem svijetu majke su te koje muškom djetetu ne daju da se razvije.
Kada muškarac upozna Djevicu ili svoju novu ljubav, on je zapravo preplavljen dubljim Ja, jer ona ga treba dovesti da se suoči sa svojom unutarnjom ženom i mogućnošću da se s njom stopi u mističnom ljubavno-seksualnom činu. Kad se muškarac zaljubi, osjeća da može dosegnuti neočekivane visine, ali zapravo većina muškaraca zaljubljuje se u vanjski oblik žene i tako ostaju robovi njezine ljepote, tj. Taština zbog koje uglavnom gubi život ostajući zaljubljen i vezan za sliku žene-majke koju ne može dosegnuti, pa je uglavnom opsjednut tom slikom koja ga do kraja života izjeda u nervoznim raspoloženjima i projekcijama bijes. Kad se muškarac zaljubi, opsjednut je objema ženama, u vezi pokušava obuzdati ženu jer je se boji. Ipak, ovom vezom muškarac uspije prerezati pupčanu vrpcu i napraviti važan iskorak u kojem neki muškarci postaju osjetljivi i odgovorni. Možda će se mnogo kasnije ponovno susresti s majčinskim tipom žene, ali vjerojatnije na zrelijoj osnovi.
Ljubavnik je prisiljen izabrati jednu od dvije žene; ali psihološki gledano, on se neizbježno mora pomiriti s drugom ženom, ako želi dobiti puni oblik muškarca ili sebe. Ako ostavi jednu ili drugu, ona će ga slijediti na kraj svijeta, psihički naravno. Svatko od nas zna da kada želimo nešto potisnuti u nesvjesno, upravo to nas proganja. Nema goreg pakla od potiskivanja žene od strane muškarca, a opasnost od potiskivanja je lako vidljiva. Primjerice, u kršćanstvu, gdje je suprotno suzbijanje pojavnosti spolnih ekscesa, odnosno gdje se brani spolnost, tada cvjeta dijabolična spolnost.
Dakle, ako su žene odbijene, obje će se fokusirati na mladića, kao što je u mitu o Eumenidima Orestu rečeno da ubije svoju majku.
Raniji naraštaji uvijek su upozoravali mladića da odustane od druge djevojke i ostane vjeran prvoj. Nažalost, mnogi su prihvatili njihove savjete i patili od stalne jednostranosti.Trenutno javno mnijenje olakšava muškarcu koji je suočen s ovom dilemom da se izvuče odbijajući majku svoje djece zbog puno mlađeg muškarca.e osobe. Odabire arhetip mlade žene koji je opet arhetipski, ali danas u većini slučajeva priznati fenomen.
Pitagora je rekao istinu: Postoji nešto osnovno i vrlo ljudsko u vezi s trokutom. Ako muškarac nastavi slijediti takvu sliku, može izgubiti obred inicijacije, koji je od velike važnosti u razvoju muške svijesti. Trojanski rat je broj tri koji ne počinje bez veze s tragedijom. On je toliko jak da kad ljudi prekinu tok, kažu da si našao drugog. Ona je arhetipska, a mi još uvijek o ljubavi govorimo primitivno i arhetipski, a da toga nismo svjesni.
Muški ljubavnik mora se osloboditi regresivne sile koja ga nastoji opsjednuti i zakoračiti u svijet odraslih muškaraca simboliziranih u snovima broj tri.
Ovdje prebiva većina muškaraca, zapetljanih jer se muškarac odrekao logosa ili racia kao muškog principa. Muškarci se danas rugaju ljudima koji misle i ne postoji niti jedna inicijacija koja bi im pomogla da naprave taj prekid i prihvate racionalizaciju.
 Simbol te borbe je zmaj kojeg heroj mora ubiti da bi spasio princezu. Većina muškaraca se ne oslobađa te regresivne sile, a njima vlada Anima-mama, koja postaje unutarnja okrutna maćeha, gdje vidimo osjedog muškarca koji neprestano kritizira svoju ženu sve dok do razvoda zapravo i ne dođe.
Priča o raju je priča o spoznaji osjetilnog iskustva, koja se uspoređuje sa spoznajom dobra i zla. U Starom zavjetu se spolni čin obično prevodi glagolom “znati, znati”.
Ukratko, zaljubljivanje je tako dubok čin jer simbolizira samorazvoj, a potom i velike sukobe. Kao što je Jung rekao: Konflikt je bit života i nužan preduvjet za potpuni duhovni razvoj. ZALJUBLJENOST JE PRIJE BILA PROSVJED PROTIV LAŽNOG MORALA, ALI I NEMOGUĆNOSTI ŽIVLJENJA VISOKIH IDEALA KOJE PODSVIJEST ŽELI RAZVITI.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
[/fusion_text][/two_third]
