Jung je vjerovao da Anima u muškarcu (podsvjesna žena u koju se muškarac zaljubljuje kao idealna slika žene) ima četiri različite razine kojima je dodijelio imena: Eva, Helena, Marija i Sofija. U širem smislu, cijeli proces razvoja Anima u muškarcu događa se prema njegovom otvaranju emocionalnosti, te na taj način razvija intuitivne procese, kreativnost, maštu, psihološku osjetljivost prema sebi i drugima, dok to prije nije postojalo.

Eva
Prva je Eva, nazvana po Knjizi Postanka zbog Adama i Eve. Ona se bavi muškarčevim objektom želje.

Helena
Druga je Helena, aluzija na Helenu i Troju u grčkoj mitologiji. U ovoj fazi žena se smatra sposobnom za svjetovni uspjeh, a muškarac postaje samouvjeren, inteligentan i pronicljiv, ali ponekad u ovoj fazi nije krepostan. Ova druga faza pokazuje snažan raskol između vanjskih talenata, poslovanja i obične vještine s nesposobnošću za vrlinu, nedostatkom vjere ili mašte. Žena kompenzira muškarcu ove potonje vrijednosti.
Marija
Treća faza je Marija, nazvana po kršćanskom teološkom shvaćanju Djevice Marije (majke Isusove). Na ovoj razini muškarac budi vrlinu, odnosno riječ je o muškarcu koji već ima visoko integriranu ženu.
Sofija
Četvrta i posljednja faza razvoja animea je Sofija. Ime je dobila po grčkoj riječi za mudrost. Potpuna integracija muškarca omogućuje ženama da vide muškarca koji primjećuje odnose.
Takav muškarac je mudrac koji vrlo dobro kombinira muške i ženske aspekte. Rijetki su takvi muškarci, kao i žene koje su dosegle razvoj Sofije, odnosno žene koja je integrirala svog muškarca poput proročice Delfi.
Razine razvoja Animusa
Jung se više usredotočio na Animus, a manje pisao o ženskom Animusu. Jung je vjerovao da svaka žena ima analogni Animus u svojoj psihi, koji je skup nesvjesnih muških atributa i potencijala. Animus je pregledao kao složeniji od Anime, postulirajući da žene imaju niz slika Animusa, dok se muška Anima sastoji samo od jedne dominantne slike.
Jung je izjavio da postoje četiri paralelne razine razvoja Animusa kod žene, tj. četiri muškarca u koje se zaljubljuje:
Muškarac fizičke snage
Animus se prvi put pojavljuje kao utjelovljenje puke fizičke snage, na primjer, kao atletski prvak.
Muškarac akcije i romantike
U sljedećoj fazi, Animus “ima inicijativu i sposobnost planiranja akcije poput poduzetnika ili kombinaciju oboje poput romantičnog muškarca iz 19. stoljeća: britanskog pjesnika Shelleyja ili čovjeka akcije Ernesta Hemingwaya, ratnog heroja, ali i pisca.
Muškarac kao profesor, svećenik, govornik
U trećoj fazi, “Animus postaje riječ, često se pojavljuje kao profesor ili svećenik.
Muškarac kao koristan vodič za samorazumijevanje poput psihoterapeuta koji su prerasli svoju profesionalnu funkciju: Erich Fromma, J. Lingviston, G. Peck.
„Konačno, u svojoj četvrtoj manifestaciji, Animus je utjelovljenje značenja. Na najvišoj razini, postaje (poput Anime) posrednik… duhovne dubine“. Jung vjeruje da se u mitologiji taj aspekt animusa pojavljuje kao Hermes, glasnik bogova, dok je u snovima koristan vodić.
Muškarci i žene misle da se zaljubljuju u svoje partnere, ali zapravo se zaljubljuju u spomenute razvojne funkcije. Kada mislimo da nismo sretni u vezama, odustali smo od svijesti o toj razvojnoj funkciji u tom trenutku ili razdoblju.

Nikola Žuvela