Žena ispoljava hipnotičku lunarnu privlačnost, te magičnu privlačnost kojom djeluje na muškarca. To su dvije prirode žene. Čovjek teško može odoljeti jednom ili drugom jer oboje pripada njegovoj unutarnjoj stvarnosti ili Animi koja ima tisuću lica.
Zaljubljeni muškarac sukobljava se s vanjskom i unutarnjom ženom ili svojom podsvjesnom ženom koju oblikuje njegova majka. Zaljubljenost mu služi da se konačno oslobodi ženskih magičnih moći koje mu služe da razvije sposobnost davanja i primanja na način koji ne spada u njegove vlastite interpretacije žena. Ako je muškarac hipnotički privučen ženom, on ženu takvom želi i smatra, a to je faza odrastanja: od objekta želje do prepoznavanja osobnosti u kojoj konačno dolazi do prave razmjene osjećaja.
Kada prihvati svoju Animu, susreće se s najdubljim duhovnim iskustvom. Zreo muškarac kao i zrela žena su rijetke pojave. U većini slučajeva ženska instinktivna strana upravlja muškarčevim osjećajima i njegovim životom, kao što muška instinktivna strana upravlja ženskom osobnošću.
Dvije žene žive u čovjeku ili njegovoj Animi: Djevica i Velika Majka. Zaljubljeni muškarac emocionalno je povezan s obje žene. Obje žene u ovom stanju muškog razvoja izgledaju posesivno i u nesvjesnom stanju, on je njima “opsjednut”. Poznajete li muškarce koji ponižavaju žene i nazivaju ih pogrdnim imenima? To je njihova Anima koja se pojavljuje arhetipski, u tom stanju ona je čovjeku demonska. U velikoj većini slučajeva muškarac je opsjednut ženom, a pogrdna imena koja izgovara na račun žene su strah od nje i njezine magične moći erotskog hipnotiziranja.
Velika Majka u nesvjesnom čovjeku u njegovom nerazvijenom stanju predstavlja oslonac, zaštitu i prehranu. Njegova nesvjesna žena ga drži u infantilnom stanju, ne dajući mu dovoljno prostora za rast i razvoj. Anima ima svoju tamnu stranu, tzv. Ženska Sjena, koju su u prošlosti nazivali čarobnicom, vješticom, a u današnjem svijetu majke su te koje muškom djetetu ne daju da se razvija. Kada muškarac upozna Djevicu ili svoju novu ljubav, on je zapravo preplavljen dubljim Ja, jer ona bi ga trebala dovesti do suočavanja sa svojom unutarnjom ženom i mogućnošću spajanja s njom u mističnom ljubavno-seksualnom činu. Kad se muškarac zaljubi, osjeća da može dosegnuti neočekivane visine, ali zapravo se većina muškaraca zaljubljuje u božicu animu i tako ostaju robovi njezine ljepote, tj. taštine koje uglavnom trate živote, ostajući zaljubljeni i vezani za sliku žene-majke. Muškarci tu razinu ne dostižu, pa su uglavnom opsjednuti tom slikom, koja ih kroz živčana i depresivna raspoloženja izjeda do kraja života. Kad se muškarac zaljubi, opsjednut je objema ženama, u vezi pokušava obuzdati ženu jer je se boji. No, oni muškarci koji uspiju presjeći pupčanu vrpcu i učiniti važan korak naprijed postaju osjetljiviji i odgovorniji.
Ljubavnik je prisiljen izabrati jednu od dvije žene; ali psihološki gledano, neizbježno se mora dogovoriti s drugom ženom, ako želi dobiti puni oblik muškarca. Ako ostavi jednu ili drugu, ona će ga slijediti na kraj svijeta, psihički naravno. Svatko od nas zna da kada želimo nešto potisnuti u nesvjesno, upravo to nas proganja. Nema goreg pakla od potiskivanja žene u muškarcu.
Dakle, ako su žene odbijene, obje će se okrenuti mladiću jer su Eumenidi nagovorili Orestu da ubije svoju majku.
Raniji naraštaji uvijek su upozoravali mladića da odustane od druge djevojke i ostane vjeran prvoj. Kao da su znali da mušakrac ima u sebi Animu koja ima tisuću lica, gdje se traži uvijek nova žena. Isti obrazac je i u gej odnosima gdje muškarci u puno većem broju mjenjaju svoje partnere, dok je kod žena više utjecaj Animusa i to je puno manje slučaj. Odbacivanjem majke svoje djece zbog mnogo mlađe žene je pravilo i prepuštanje Animi s tisuću lica s kojom su muškarci opsjednuti. Odabiru arhetip mlade žene, dok, u tradicionalnim sredinama doma imaju majku, a vani ljubavnicu.
Pitagora je rekao istinu: postoji nešto osnovno i vrlo ljudsko u trokutu. Ako muškarac nastavi slijediti takvu sliku, može izgubiti obred inicijacije, koji je od velike važnosti u razvoju muške svijesti. Trojanski rat, koji da bi započeo potrebna je tragedija ili žena ili trokut. To je arhetipski, a mi i dalje pričamo primitivno u ljubavi, a da toga nismo svjesni.
Muški ljubavnik mora se osloboditi regresivne sile majke koja teži posjedovanju i zakoračiti u svijet odraslih muškaraca. Na Zapadu je većina muškaraca uključena u pogrešnu projekciju Anime, pogotovo jer se čovjek odrekao logosa ili razuma, odnosno danas se ljudi rugaju ljudima koji razmišljaju, a nema niti jedne civilizacijske inicijacije koja bi mu pomogla napravi ovu pauzu.

Simbol te borbe je zmaj kojeg junak mora ubiti kako bi spasio princezu. Većina muškaraca se ne oslobađa te regresivne sile, a njima vlada Anima-mama, koja postaje unutarnja okrutna maćeha, gdje vidimo sjedog muškarca koji neprestano kritizira svoju ženu sve dok do razvoda zapravo i ne dođe.
Priča o raju je priča o spoznaji osjetilnog iskustva, koja se uspoređuje sa spoznajom dobra i zla. U Starom zavjetu se spolni čin obično prevodi glagolom “znati, saznat”. Ukratko, zaljubljivanje je tako dubok čin jer simbolizira novo razumijevanje, a potom i velike sukobe. Kao što je Jung stalno ponavljao, sukob je bit života i nužan preduvjet sveukupnog duhovnog razvoja.

Nikola Žuvela

jyotish savjetnik i terapeut

Narudžba knjiga: nikola@vedski-jyotish.net