Postoji li sretna zajednica budućnosti?

Što je razlog siromaštva u svijetu? Nemoć i nevjerovanje da ljudi u zajednici uspostavljaju odnose, kako sa susjedom, tako i sa grupom ljudi koja izgrađuje bolji svijet svojim načinom života. Znate li možda u svojoj okolini barem pet ljudi koji su prodali svoj stan napravili eko kuće i žive u toj zajednici? Zar to nije prirodno? Zašto je takva pojava neobična i zašto ona ne opstaje na duge staze?

Na nižim razinama postojanaj Jung je rekao da je najbolje da koristimo Freuda, a to znači da živimo na razini sebičnosti i zaljubljenosti u same sebe, ne vidimo druge. Narcisu su njegovi problemi najveći, pa se nema vremena baviti odnosima. Mnogi bi pomislili da smo mi ljudi loši, ali problem je u nedostatku i ne stavljanju pažnje na odnose već na imanje. Zbog toga postoji nesposobnost iskrenog razgovora bez etiketiranja.  To znači da smo prije svakog kontakta s ljudima, sebe poistovjetili s imanjem, a time razmišljamo o imanju, a ne o odnosima i upoznavanju onog drugog pored sebe, kako on gleda na svijet i kako promatra stvarnost. Nevrijednosti prodiru na Zapad jer on nema vrijednosti.

Umjesto vrijednosti, dolaze nevrijednosti. Vrijednosti ne dolaze jer su ljudi odlučili postati musliman, kršćanin, budist, ili moderni čovjek koji vjeruje u znanost, identifikacijom se ne riješava problem.

Problem ćete riješiti tako što ćete vidjeti da ste vi individua koja je rođena tu i da kroz dano okruženje treba osvještavati ono s čime ste okruženi, ali ako očekujete neke idealne uvjete, zaboravite na takav scenarij. S druge strane, ako imate partnera koji vas ne zadovoljava, on nije pao s neba, on utjelovljuje vašu Sjenu, vaše crne misli koje ne gledate lako jer trebate napustiti društvene norme, promjeniti gledanje ne samo prema partneru već i prema poslu na kojem neće nestati problemi. Oni mogu biti i gori jer rad u sustavu jest posljedica određenog skupa razmišljanja koji se, pored lošeg odnosa nasljedio i smatra se kao jedinim rješenjem. Kada je D.B. Cooper otmičar aviona sedamdesetih uspio dobiti novce i skočiti iz aviona postao je ikona američkog društva jer je prevario sustav, netko je izašao iz sustava, odnosno on je bio kolektivno utjelovljenje onoga o čemu ljudi sanjaju. Istodobno ne vide da je za takvo djelo potrebna individualnost, smjelost, vještina, dugo planiranje, sve ono što ljudi izbjegavaju činiti u svom životu.

Pametna zajednica je ona koja vidi mogućnosti koje su ispred nas, ona vidi sadašnje prednosti, mobitel i mogućnost aplikacije pomoću koje možemo nuditi svoje proizvode zajednici ljudi s kojima dijelimo slična razmišljanja (nestaje valuta, banke i država). To je zajednica koaj zna da je prvi uvjet individualnost, a razvijen čovjek prirodno teži poboljšanju zajednice i uvjeta života. To ne može biti siromašna zajednica, to znači da ste osposobljeni, da ste razvili svoj individualni sustav razmišljanja, a to znači da posjedujete određena znanja koja nisu samo duhovna već i materijalna. Kada se znanja spoje u zajednicu ljudi  koji su odnose stavili na prvo mjesto znaju da su oni komplicirani i da bi se provodilo puno sati razgovora kako bi se rješili problemi, to je veliki izazov i traži posvećenost kao i sa svime u životu.

Pametne zajednice nisu nemoguće. U Berlinu politika djeljenja stvari, poput auta, bicikala i ostalog, postoji među tristo tisuća ljudi. Stoga, budite svjesni da je ovo vrijeme koje nas je stavilo u situaciju velikih mogućnosti, dalo nam je veliku moć, ako ništa drugo da upoznate način kako takve male zajednice žive i kako su spojile znanje i  hrabrost, kako se jako bore da bi opstale. Buduća zajednica koja želi opstati morati će pričati  i o svojoj Sjeni koju utjelovljuje jer svaka zajenica je ima. Mnoga poduzeća propadnu jer ne vide da je većina zaposlenika zaposleno prema svojoj Sjeni i da to poduzeće ima Sjenu svojeg budućeg propadanja. Sedamdesetih godina su radili i istraživanja na toj Jungovoj ideji, odnsono susreo sam mnogo poduzetnika koji su propali jer su i njegovi zaposlenici nosili njegovu Sjenu. Dakle, ne mogu se stvarati nove zajednice ako nisu svjesne ovog problema. Uzmimo samo Sjenu svih religijskih zajednica koje pričaju o pomoći drugima tisućama godina dok su suvremene države rješili taj problem u par godina i stvorili socijalnu pomoć. Ni danas ove zajednice ne vide zašto ljudi više ne dolaze u hramove i što je pošlo po krivu, ne vide svoju neautentičnost isprazno moraliziranje, odnosno ne mogu se prepustiti materijalnoj funkciji od koje žive i govore da je materijalno loše i da njemu ne treba težiti. To je Sjena idealizma s kojom se ne mogu suočiti kao i svaka zajednica ili poduzeće koje stavlja glavu u pijesak.

Nikola Žuvela

Narudžbe knjiga, cijena 15 EU: nikola@vedski-jyotish.net