Arhetip Djevice Marije ženi podsvjesno zabranjuje romantiku i nameće joj sram. Ovaj arhetip nastaje u kršćanskom zapadnom nesvjesnom, gdje je taj arhetip razdvojio duhovnu ljubav kao čistu i bezgrešnu od tjelesne, strastvene ljubavi koju nosi Eros. I tako je nastala podjela gdje je mogla živjeti samo žena svetica majka ili Marija, a u Sjeni je živjela bludnica ili Eros prepušten sjeni. Žene tako stoljećima žive u nemogućoj poziciji ili projekciji nametnutoj od patrijarhata gdje postoji samo ako je dobra i pristojna, a istovremeno u tami živi Eros. Muškarac je tu podjelu riješio tako što je doma bila dobra žena, a bludnica je bila ljubavnica. Eros je tako odbačen i on može živjeti i samo kroz prevare, tajne veze, odnosno on nije integriran u svjesni, društveno prihvatljivi život i tako živi u sjeni, kao nešto sramotno, djetinjasto i površno. Otjerali smo sam život i potisnuli ga u nesvjesno dok je volja za moć ili uspjehom koja živi u superiornosti i savršenstvu cilj Zapada. Zato pisanje o Animi i Erosu nema odaziv jer diraju u nešto što je kolektivno potisnuto i s čime se ljudi ne žele suočiti kako ne bi otkrili kako kroz prevare ili mržnju omalovažavaju i preziru Eros koji nije samo Eros ljubavnika, on je prezreni Eros ljubavi prema životu i prema onom najljepšem Dubljem Nepoznatom djelu nas samih, Jastvo koje nepravedno u Erosu ne može biti viđeno. Pristojno društvo Eros drži zaključanim u tajnosti ali koji se vraća kroz vulgarnost povrjeđivanja u površnim vezama gdje mijenjanje partnera predstavlja samozadovoljavanje u kojem je Drugi objekt i ne može postojati kao osoba. Mnogo partnera je želja da se prikažem boljim ljubavnikom, većim od drugog, gdje su ti drugi samo slika u ogledalu Narcisa koji obožava sebe i na kraju mita se utapa.
Vanjski svijet ne pruža posudu za istraživanje boga Erosa koji momentano živi unutrašnjosti gdje postaje alkemijska posuda. To je jedini način da se Anima koja je živjela u projekcijama povuče izvana i doživi u punini gdje svi njeni slojevi dobri i loši sada mogu postojati kao cjelina.
Nikola Žuvela
