[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Ono Å¡to je malo znano iz literature, a isto tako se malo  spominje i u Indiji jest da ispod Äetvrte Äakre Äovjek ima jednu malu Äakru koja je zadužena za ispunjavanje želja. Mali broj ljudi koji je upotrebljavao PatanjÄ‘alijeve yoga sutre, svjestan je da  najniži oblik razvoja poÄinje upravo sa tim aspektom, odnosno želje se poÄinju ostvarivati.
PoÅ¡to je to nebitno za osobni razvoj, a za većinu ljudi najglavniji cilj, o njemu malo znamo. Jako mali broj uÄitelja ili literature spominje tu Äakru koja leži neposredno ispod srÄane Äakre. ÄŒak i kada je spomenete ljudima koji poduÄavaju yogu taj podatak, mnogi će reći da je to neistina. No, problem je inaÄe Å¡to ljudi kada Äitaju odreÄ‘ena indijska uÄenja kao i u religiji nasljeÄ‘uju uvriježena shvaćanja, a malo poznaju izvore.
PatanjÄ‘ali kao prvi komentator yoge ne spominje Äakre i Äakre nisu tako zvane u indijskoj tradiciji, one se pojavljuju u 4 stoljeću i priopadaju tantri koja tada tek nastaje, ali istotobno yogijska tradicija nije povezana s Vedskom, ona je pripadala druidima pa tako i uÄenje o Äakrama ne postoji u Vedskoj tradiciji. Ipak, u trećem dijelu PatanjÄ‘alijeve yoga sutre, koja je osnova za sve one koji poduÄavaju yogu, stoji da je prvi stupanj duhovnog razvoja povezan upravo sa sidhijima ili moćima Äitanja misli kao i ostvarivanju želja. Ako ste primjetili, Å¡to viÅ¡e govori drugi dio PatanjÄ‘alija, sutre govore da onaj tko se odrekao svog materijalnog dobiva sva bogatstva.
Dakle, bavljenje sobom postavlja prve ispite na tom putu, da li na taj put idemo radi ostvarivanja želja ili smo usmjereni na Jastvo koje je ustvari pravi cilj, poÅ¡to ostvrivanje želje predstavlja sjenu ili ego koji niÅ¡ta drugo ne Äini osim Å¡to je saÄinjen od slijepe žudnje.
Nikola Žuvela