[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]

Ono što je malo znano iz literature, a isto tako se malo  spominje i u Indiji jest da ispod četvrte čakre čovjek ima jednu malu čakru koja je zadužena za ispunjavanje želja. Mali broj ljudi koji je upotrebljavao Patanjđalijeve yoga sutre, svjestan je da  najniži oblik razvoja počinje upravo sa tim aspektom, odnosno želje se počinju ostvarivati.

Pošto je to nebitno za osobni razvoj, a za većinu ljudi najglavniji cilj, o njemu malo znamo. Jako mali broj učitelja ili literature spominje tu čakru koja leži neposredno ispod srčane čakre. Čak i kada je spomenete ljudima koji podučavaju yogu taj podatak, mnogi će reći da je to neistina. No, problem je inače što ljudi kada čitaju određena indijska učenja kao i u religiji nasljeđuju uvriježena shvaćanja, a malo poznaju izvore.

Patanjđali kao prvi komentator yoge ne spominje čakre i čakre nisu tako zvane u indijskoj tradiciji, one se pojavljuju u 4 stoljeću i priopadaju tantri koja tada tek nastaje, ali istotobno yogijska tradicija nije povezana s Vedskom, ona je pripadala druidima pa tako i učenje o čakrama ne postoji u Vedskoj tradiciji. Ipak, u trećem dijelu Patanjđalijeve yoga sutre, koja je osnova za sve one koji podučavaju yogu, stoji da je prvi stupanj duhovnog razvoja povezan upravo sa sidhijima ili moćima čitanja misli kao i ostvarivanju želja. Ako ste primjetili, što više govori drugi dio Patanjđalija, sutre govore da onaj tko se odrekao svog materijalnog dobiva sva bogatstva.

Dakle, bavljenje sobom postavlja prve ispite na tom putu, da li na taj put idemo radi ostvarivanja želja ili smo usmjereni na Jastvo koje je ustvari pravi cilj, pošto ostvrivanje želje predstavlja sjenu ili ego koji ništa drugo ne čini osim što je sačinjen od slijepe žudnje.

Nikola Žuvela

[/two_third]