[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Arhetip djeteta je nosioc nevinosti i po tom pitanju na njegovoj suprotnoj strani ili ono Äime se ovaj arhetip ne želi suoÄiti jesu Äopori vukova ili zlih ljudi koji vode svijet. Na ovaj naÄin ljudi obuzeti ovim arhetipom obiÄno pripadaju humanitarnim organizacijama, religiji ili nekoj manjoj duhovnoj grupi koja propagira dobro. Svi odreda misle za sebe da su dobri, a da su na drugoj strani zloÄesti kapitalisti, ljudi koji potiÄu transhumanizam ili sotonizam. Takva djeÄja nevinost lijepo je prikazana u likovima poput Petra Pana i Snjeguljice.
Kada je nevino dijete u nama zdravo integrirano u psihu, onda zadržavamo zaigranost koja ne može postojati bez odgovornosti. Ipak, većinom arhetipska djeca se ne mogu suoÄiti sa svijetom, vjeÅ¡to skrivaju sebiÄnost. Razloge vlastitog neuspjeha su pronaÅ¡li u ljudima koji žele zavladati svijetom, a oni se bore ako duhovni ratnici protiv te nemani, pa se okreću nadrealnim borbama.
Ljudi obuzeti ovim arhetipom ustvari otkrivaju da ovaj svijet nije idealan ni pravedan i sadrži nesavrÅ¡enosti u svakoj fazi naÅ¡eg života. Kad se sreća djeteta razbije od stijene stvarnosti, dolazi do osjećaja oÄaja, a dijete se osjeća svladano i traži zaÅ¡titu u spomenutim organizacijama ili bjegovima u samostane ili aÅ¡rame. Mnogi su danas obuzeti ovom duhovnosti koja je bijeg, odnosno velik većina nema nikakvo znanje o povijesti duhovnosti, religioznosti ili filozofije i obiÄno sluÅ¡aju isto takve likove koji sebe predstavljaju znalcima jer sliÄno privlaÄni sliÄno. Onaj tko ne zna traži takvu osobu koja će potvrditi jeftina objaÅ¡njenja svijeta o zlu koje Äeka iza ugla kako bi se vjeÅ¡to skrenuo pogled od vlastite lažne skromnosti koja nije skromnost već je nesposobnost.
Ljudi obuzeti ovim arhetipom se povlaÄe u fantaziju, odbijaju priznati svoje brige ili probleme i negiraju ih kroz jeftina objaÅ¡njenja, a u Å¡irem smislu, odbijaju odrasti i preuzeti odgovornost za situaciju. Takvi pojedinci postaju pretjerano ovisni o drugima koji im pomažu u rjeÅ¡avanju njihovih problema. Kod jedne osobe koja ima 55 godina žena plaća režije i hranu i brine o djeci, a ona se po forumima bori protiv nepravde.
U drugim sluÄajevima, kada je dijete ranjeno – djeÄji arhetip postaje izvor snage za naÅ¡u psihu i to je njegova pozitivna vrlina gdje se oslanjamo jedino na svjetlo unutar nas i tako pronalazimo izlaz iz doline suza. Vrlo popularni likovi iz fikcije poput Cindrelle i Harryja Pottera opisuju snagu djeÄjeg arhetipa. Arhetip djeteta ne može razviti do kraja spol. Kada se naÄ‘u dva djeteta na poÄetku oni odliÄno funkcioniraju, ali kasnije, kada ih obveze života tjeraju na suoÄavanje, obiÄno ova veza zavrÅ¡ava prekidom.
Neki od primjera koji utjelovljuju nevini arhetip djeteta su Forrest Gump, Dorothy u ÄŒarobnjaku iz Oza, Alisa u zemlji Äudesa. Imamo smijeÅ¡ni arhetip djeteta: Pumba u Kralju lavova, Kapetan Jack u Piratima s Kariba, Arhetip djeteta kao maÄ‘ioniÄar ili iluzionist: Ricky Jay u Obmanjujućoj praksi, George Meleis u Hugu. TakoÄ‘er, imamo vladarski arhetip djeteta poput Kraljice Anne u filmu The Favorite. Imamo i onaj arhetip djeteta poznati kao duhovni ljudi, ali i silovatelji.
Arhetip djeteta je faza razvoja odrastanja kada se moramo suoÄiti sa svojim drugim dijelovima sebe kako bi odrasli i postali sposobni za odnos. Mnogi su u odnosima opÄinjeni ovim arhetipom i manipuliraju njime s lijepim gestama, djeÄjim poklonima, kleÄanjima pri prosidbi, spasitelji koji pomažu partneru kako se ne bi suoÄili sa stvarnim davanjem i primanjem, toÄnije, arhetip djeteta je bez sadržaja i zamjenjuje odnose fantazijom, nedostupnim partnerima. Jedini problem jest u tome Å¡to se velika većina ponaÅ¡a tako da negira postojanja ove faze razvoja, tako da živimo u djeÄjem lunaparku u kojem se publika ponaÅ¡a tako da lako sklizne u provaliju ili davljenju u vlastitim projekcijama.
Nikola Žuvela