[two_third last=”yes” spacing=”yes” center_content=”no” hide_on_mobile=”no” background_color=”” background_image=”” background_repeat=”no-repeat” background_position=”left top” hover_type=”none” link=”” border_position=”all” border_size=”0px” border_color=”” border_style=”” padding=”” margin_top=”” margin_bottom=”” animation_type=”” animation_direction=”” animation_speed=”0.1″ animation_offset=”” class=”” id=””]
Svi mi potiÄemo iz jednog izvora. Psiha je jednorodna, a da nije tako, ne bi se mogli posvaÄ‘ati oko istih stvari i ne bi nas moglo uhvatiti ludilo rata ili Svjetskog nogometnog prvenstva. Na poÄetku se poistovjećujemo s plemenom, neÅ¡to kasnije s nacijom, ali zaboravljamo da u nama postoji ono Å¡to su u proÅ¡losti zvali daimon, a neÅ¡to kasnije smo ga zvali unutarnji glas koja nas vodi prema razvijanju individualnosti. Njega su poznavali W. A. Mozart, E. Kant, C.G. Jung i ostali.
Å aman je s njime uspostavljao kontakt radi pomaganja cijelom plemenu, a koliko je bilo teÅ¡ko asimilirati taj glas govori nam i to da je samo jedan Äovjek u plemenu mogao podnijeti breme tog pritiska unutraÅ¡njosti.
Kao Å¡to sam spomenuo na poÄetku, psiha dolazi iz jednog izvora, ali isto tako ona teži INDIVDUALNOSTI. Sve veze koje smo imali, bile su usmjerene upravo prema toj individualnosti kao principu osvjeÅ¡tavanja sebe i Å¡to prije Äujemo taj unutarnji glas, shvatit ćemo da jedino tim putem možemo ići.
Kada bi znali da nam je to put, nema genijalnijeg izraza u tom smislu od Tao-a iz kineske filozofije, vijugavi put. Kada bi usmjerili sebe na taj vijugavi put ili labirint spoznaje pun stranputica, shvatili bi njegovu važnost. Zaboravimo ovdje pravila jer pravila kada su napisana, već su postala zastarjela. Kada se ljudi posvete religiji, uđu u pravila, a gdje je onda u pravilima moguća ljubav u kojoj se ne možemo identificirati s bilo kojim imenom religije ili nacije. Patimo radi identifikacije. Ako smo izgubili sebe u odnosu onda moramo znati ono što znaju i osiguravajuća društva, kada umre naš partner ubrzo idemo i mi za njime, a to je identifikacija s ulogom gdje zaboravljamo sebe. Tako slabije volimo i partneru dajemo manje.
Hrabrost koja nas vodi prema individualnom putu, ujedno je i put prema ljubavi. Ne možemo to nauÄiti niti na jednoj radionici ili Å¡koli jer to je izgraÄ‘ivanje samo naÅ¡e individualnosti. Nepredvidivost i nesigurnost, bit su onoga s Äim se susrećemo na ovom putu, a sumnju možemo pomonožiti s tisućama, a kako bi nam se bilo slatko osloniti na neÅ¡to.
Kada bi ljudi znali iÅ¡Äitati nosioce tog puta, poput Budhe koj u tom smislu kaže da budemo sami sebi svoje svijetlo ili kad Isus kaže: Sin ÄovjeÄji nema gdje glavu nasloniti. Ovdje proizlazi da ljudi obiÄno uzmaju samo ono Å¡to njima paÅ¡e jer se boje ovog puta.
Zato smo podigli tolike bedeme u prošlosti: od Kineskog zida, mnogih dvoraca, katedrale, a danas oni postoje kroz modernu državu, institucije i bolnice. Zato je rat princip koji mora te bedeme razrušiti, ali taj princip ljudi još ne razumiju zato moraju ići svojim polaganim putem.
Jung smatra da je danaÅ¡nji rak ustvari epidemija koja dolazi iz psihe, toÄnije, nemogućnost da se osvjesti upravo ovaj put koji se smatrao kao strano tijelo. Unutarnji daimon pokuÅ¡ava uspostaviti kontakt s osobom koja ga na kraju izbjegava i pretvara ga u strano tijelo u sebi. Jung je upravo psihoterapijom izlijeÄio mnoge ljude oboljele od raka. Danas je to postala praksa u lijeÄenju u Europi. Primjerice, u BeÄu uz kemoterapiju jednom tjedno dobivate razgovor sa psihoterapeuta i to je praksa već dugi niz godina. Ok, nećete dobiti Jungovu psihoterapiju, ali i bilo kakva terpija je ok. Treba napomenuti da je svaki primjer za sebe i svaki sluÄaj je specifiÄan, te je i u medicini danas prihvaćena upravo individualna terapija u lijeÄenju.
Ljudima je lakÅ¡e reći da je dobro uzimati kurkumu, marihuanino ulje, izbaciti mlijeÄne proizvode, jesti sjemenke marelice i ostale preparate nego priznati da neÅ¡to u toj psihi živi i traži put van, neÅ¡to želi biti osvijeÅ¡teno. Zapadnjak ne razumije da psiha uvjetuje sve: krize, bolesti i sve ono Å¡to zovemo problemom na ovom svijetu i da se sve dogaÄ‘a jer se odgaÄ‘a individualnost. Ipak, da kojim sluÄajem ovaj sadržaj uÄ‘e u naÅ¡u psihu kolektivno, to bi zavrÅ¡ilo apokalipsom jer za to nisu ljudi spremni. Zato će i dalje postojati bedemi represivnog aparata koji je potreban kako bi se Äovjek mogao sakriti u arhetip žrtve. Kada se tamo nalazi, ne treba niÅ¡ta, samo ÄuÄi i kuka kako mu je loÅ¡e, ali kada mu spomeneÅ¡ individualnost, pretvara je u Lucifera.
 Ipak, ono zbog Äega su Budha, Isus, Majstor Eckhart, Ramana i ostali posebni jest Å¡to se njihova osobnost brusila upravo kroz tu najjaÄu silu kojoj smo svakodnevno izloženi kroz zahtjev egistencije i užitka kojem robujemo. Budha i Isus se prije prosvijetljenja susreću sa Zemaljskim rajem kao silom koja ih tjera u potonuće.
Ipak, u psihi postoji mehanizam koji, kada se uniÅ¡ti tradicija, stvara ponovno junake. Pogledajte bolje medije ili ono Å¡to u ljudima danas izaziva afekte.James Hillman kaže: “DuÅ¡a svakoga od nas dobiva jedinstvenog daimona prije nego Å¡to se rodimo, a ona je odabrala sliku ili obrazac po kojem živimo na zemlji. Ova duÅ¡a-suputnik, daimon, vodi nas ovdje; u procesu dolaska, meÄ‘utim, zaboravljamo sve Å¡to se dogodilo i vjerujemo da dolazimo prazni na ovaj svijet. Daimon pamti ono Å¡to je na vaÅ¡oj slici i pripada vaÅ¡em obrascu, i stoga je vaÅ¡ daimon nositelj vaÅ¡e sudbine.â€
Evo jednog primjera djelovanja daimona kojeg je opisao jedan psihoterapeut. Opsesivna majka je svom sinu unaprijed odreÄ‘ivala Å¡to će raditi godinama, imala je potpunu kontrolu nad njegovim životom. Jednog dana djeÄak se popeo na jednu uzvisinu i unutarnji glas mu je rekao: SkoÄi, glava ti je dovoljno tvrda, spasit ćeÅ¡ se od majke. On je skoÄio i zavrÅ¡io je u bolnici. Sudbina je bila takva da su lijeÄnici rekli majci da bi bilo dobro da rodi joÅ¡ jedno dijete jer on možda neće preživjeti. Sin je ostao u bolnici, majka je zatrudnijela i rodila, a sin se oporavio. Majka je svu pažnju preselila na drugog sina i tako se prvi sin spasio. Ipak, napomenimo i da je daimon Sokratu rekao da popije otrov. Dakle, ovo je vijugavi put Tao-a, zato je život u svojoj biti prekrasan i zastraÅ¡ujući. Dvije suprotnosti u jednoj koju Äovjek srećom ne može potkupiti.
Nikola Žuvela
jyotish savjetnik i terapeut
Â