Mač predstavlja dušu samuraja, on sebe izlaže udarcu neprijateljskog mača, odnosno diže vlastiti mač na sebe. Na ovaj način mač postaje najintimnije povezan sa životom samuraja, kao simbol odanosti i samopožrtvovnosti. Cilj samuraja je da nesvjesno, odnosno božansko privede u svijest i na taj način čovjek pobjeđuje ego koji zadržava energiju i ne dozvoljava spontanu reakciju. Na taj način pobjeđujemo protivnika koji ukoliko se mačuje svjesnim metodama, a to su u ovom slučaju mačevalačke vještine, ne može pobijediti onoga koji više ne posjeduje ego, jer njegova brzina potiče od božanske snage koja djeluje trenutno i neposredno.

Mačevalac koji djeluje ego stavom mora razmišljati a time gubi na brzini i neposrednosti, on je opterećen sobom a ta opterećenost nosi u sebi strahove i sumnje koje nam ne dozvoljavaju neposrednu borbu u kojoj moramo reagirati trenutno. Samuraji su uvijek u ljudima pobuđivali osjećaj hrabrosti i neustrašivosti, jer u konačnici oni predstavljaju arhetip junaka koji je itekako vidljiv u ranom djetinjstvu kada su djeca opčinjena svojim junacima. Ipak, u kasnijoj dobi taj simbol hrabrosti koji je važan kako bi muškarci razvili u sebi muževnost, ostaje vidljiv u stvarnome svijetu na način da muškarci svoj osjećajni djetinji dio projiciraju na svoje realne zvijezde, nogometaše, ili velike mislioce. Razlog iz kojeg netko jest vaš junak je to što on ili ona utjelovljuje odlike božanstva. Vaš junak je medij ili arhetip kroz koji blista dobrota, istina ili ljepota. No, da ove odlike nisu već žive u vama, vi se ne biste mogli poistovjećivati s vašim junacima i junakinjama.

Herojstvo bez ega

      Trenutno prosvjetljenje je otpuÅ¡tanje kao otvorenost Å¡to uprizoruje sve herojske odlike koje su vaÅ¡a istinska priroda – vaÅ¡em zbiljskom mogućem izražaju u bilo kojem trenutku.  Stoga, samuraji nisu bili samo borci koji su služili svojim vladarima, oni su bili utjelovljenje duhovnosti koliko god to paradoksalno zvučalo. Samurajski mač prema tradiciji vidi ono vidljivo i nevidljivo i to istovremeno. Jezikom logike: A je ne A, a ne A je A. Mač se drži na točki izjednačavanja suprotnosti. On nikada nije jednostran, nikad ne stoji nepokretan, on postaje on sam. Prvo Å¡to se traži od mačevaoca, odnosno samuraja jest da otkrije taj mač u sebi. ÄŒovjek može savladati mnogo tehnika, ali ako ne vidi ovaj mač u sebi, one mu nisu od nikakve koristi. Drugi aspekt kojeg samuraj mora savladati jest zauzeti stav. Ono se naziva Mjesec i voda. Naime, kada se Mjesec probije kroz oblake, on se u trenu pojavljuje kao odraz na vodi. Poput samurajskog položaja kad on stoji pred protivnikom mora biti spreman naglo uči u njegovo područje, neposrednošću Mjeseca koji se oslikava na vodi. Prema samurajskoj tradiciji nesvjesno, odnosno božansko je unutra, a tajne se manifestiraju izvana, odnosno kada božansko ili nesvjesno zauzme sjediÅ¡te mača, tijelo i udovi su spremni manifestirati sav spektar poput cvijeta koji se otvori, ili otvaranje čovjeka prema Nezamislivom. Naime, radi se o duhovnom maču, nesvjesno je ono Å¡to djeluje iz područja svijesti. Obično je svijest ta koja stvara razne smetnje i ometa čovjekovo slobodno kretanje, nedozvoljava jasno viÄ‘enje stvar onako kako vidi nesvjesno. Uslijed ideoloÅ¡kih ili emocionalnih smetnji čovjek ne uspijeva vidjeti kretnje neprijateljevog mača u naÅ¡em slućaju života koji prolazi pored nas i odjednom nas napada, a da nismo svjesni zaÅ¡to i zbog čega. Zapažanje je činitelj od presudnog značenja u umjetnosti mačevalaÅ¡tva. Kada se ono postigne, funkcioniranje tijela i udova manifestiraju trenutno taj stav koji je puno brži od djelovanja ega kojem je potrebno puno viÅ¡e vremena. Dakle, nesvjesno se treba izvesti van i natjerati da zauzme cijelo područje umne aktivnosti, tako da je onda moguće da nesvjesno ili božansko upotrebljava slobodno svjesnost čovjeka. RijeÅ¡iti se opsesija ideologija i emocionalnih smetnji znači vidjeti taj mač. Dok god smo opsjednuti unaprijed formiranim idejama, one će nas omesti da vidimo gospodara kuće, a ako ne vidimo njega sva naÅ¡a djela se raspadaju. Najopasnija stvar koja se ikada može dogoditi mačevaocu je da se ovo odigra pred neprijateljem koji ga je svakom trenutku spreman sruÅ¡iti. U borbi dvaju samuraja pobjeÄ‘uje onaj mačevalac koji je osloboÄ‘en ega, jer tada on djeluje trenutno, on nema smetnji uma koji u trenutku borbe razmiÅ¡lja o svome životu, strahu, te pokuÅ¡ava raznim manipulacijama pobijediti neprijatelja. Pobijediti pravog samuraja u mačevanju je nemoguće, koliko god se to Zapadnjacima činilo nezamislivim. Samurajska tehnika kojom mnogi danas raspolažu nema mnogo veze s pravim samurajima, jer biti samuraj jest onaj koji je prozreo život i tko je doÅ¡ao iza koprene ega. Sjetite se nekih svoji intuitivnih odluka, reakcija i prenesite to na samuraja. Vidjet ćemo da su to bile naÅ¡e najinteligentnije odluke, ali njima se ne koristimo uvijek jer načelo ugode i umiÅ¡ljanja često nas vraća u stanje ega. Zen kao put pronaÅ¡ao je svoj izražaj i u samurajskim vjeÅ¡tinama, učinivÅ¡i je plemenitom metodom samospoznaje.

Nikola Žuvela

jyotish savjetnik i terapeut