Da li je osma kuća donosilac promjene ili ona doista donosi samo negativnosti. Ono što je bitno jest testirati događaje u jyotishu, odnosno vidjeti da li će zacrtana transformacija donijeti negativnosti.
Osma kuća se smatra najgorom i najslabijom kućom u horoskopu. Stoga se postavlja pitanje kako ona može donijeti pojedincu promjenu. Jasno, optimistični pogledi su nam jasni, ali ako se držimo činjenica, vidjet ćemo da je spomenuta transformacija moguća jedino ako osoba ima iznimno jaku kartu, a to se događa u jedan posto slučajeva. U pravilu ova kuća označava kontrolu, nemogućnost da se djeluje darmički, tj. po zakonima. Ljudi koji imaju jaku osmu kuću neprestano ruše naravne zakone i postavljaju zakone po svojim mjerilima. Međutim, da li se uvijek sve događa na taj način? Primjerice, Marko je imao brak dvadeset godina, u natalnoj karti je imao jaku osmu kuću i bio je oženjen s Andrejom koja je isto tako imala jaku osmu kuću. Ljudi koji su ih poznavali govorili su kako oni imaju skladni brak, međutim dolaskom djeteta Marko je otišao. Što nam govori ova situacija? Ako pogledamo jyotish vidjet ćemo da je Andreja itekako bila materijalistička usmjerena i da je neprestano izvlačila novac i suptilno ucjenjivala Marka.Gotovo svi govorimo da je brak nešto vrijedno, no pitanje je zašto su se onda oni vjenčali. Svi mi ulazimo u brak s dozom rizika, riskiramo, jer život se zasniva na polaritetu pozitivne i negativne energije iz koje nastaje napon života. Ljudi koji ništa ne riskiraju žive život koji je kao tamnica i bez ikakve snage. Naše moralno prosuđivanje nije moralno jer mi govorimo samo iz kuta kršenja tog zakona i upozoravamo sve oko sebe da je dobro čuvati te zakone jer nam oni daju nekakav smisao. Um traži smisao, a osma kuća mora razrušiti smisao kako bi zašli s onu stranu i vidjeli kako funkcionira ono što zovemo našim Ja. Jogiji, sveci, svi oni su protiv zakona, oni se isto tako na neki način kao i Marko bore protiv zakona. Problem je što je Marko bio negdje blizu nečega što je osjećao kroz osmu kuću, koja je inače i kuća prosvjetljenja, ali premalo pronicljiv da napravi još veći korak prema oslobođenju. Buda je isto tako napustio ženu i dijete i to isto tako nije moralan čin, ali je morao zaći iza kulisa kako bi spoznao slobodu, odnosno njegova jaka osma kuća ga je dovela do transformacije. Stoga, bitno je u prosudbi osme kuće dobro sagledati što se skriva iza poteza osobe i što je okreće protiv onoga što mu je toliko bitno. Stoga, kada prosuđujete moral osobe, pokušajte vidjeti da li se iza vaše moralnosti sakriva strah od besmisla. Da li je naša kvazi moralnost duboki strah da ne zađemo u područje koje nam ne daje sigurnost i red koji su za um ili naše vjerovanje jako bitni. Zato Buda nikada nije rekao da li postoji Bog ili ne, jer um traži smisao, ali ne i istinu. Osma kuća je pronicanje istine kako god ona bila u nekim trenucima i neprihvatljiva moralnom prosuđivanju, poput Budinog odlaska od obitelji.
