Majčin kompleks nastaje jakim i manipulativnim djelovanjem majke bilo svjesno ili nesvjesno, mijenja ponašanje muškaraca koji postaju Don huani, pobunjenici, previše ženskasti, ili jako depresivni, dok kod žena izaziva pretjerane majčine reakcije koje izvana izgledaju kao prikaz majčinske ljubavi, a ustvari radi se o volji za moć. Možemo ih vidjeti u pretjeranim reakcijama i zabrinutost za školsko obrazovanje djece.

Jung kaže: “On može imati fino diferencirani Eros umjesto ili uz homoseksualnost. … To mu daje veliku sposobnost prijateljstva, što često stvara veze zapanjujuće nježnosti među muškarcima i može čak spasiti prijateljstvo među spolovima iz limba nemogućeg. … Na isti način, ono što je donhuanizam u svom negativnom aspektu može se pozitivno pojaviti kao smjela i odlučna muškost; ambiciozna težnja za najvišim ciljevima; protivljenje svakoj gluposti, uskogrudnosti, nepravdi i lijenosti; spremnost na žrtvu za ono što se smatra ispravnim, ponekad na granici herojstva; ustrajnost, nefleksibilnost i čvrstina volje; znatiželja koja ne preza ni od zagonetki svemira; i konačno, revolucionarni duh koji nastoji staviti novo lice na svijet.” Kod žena imamo suprotnu reakciju na majčin kompleks: “Pretjerivanje ženske strane znači pojačavanje svih ženskih instinkata, prije svega majčinskog. Negativan aspekt se vidi kod žene čiji je jedini cilj rađanje djeteta. Za nju je muž … prije svega instrument rađanja, a ona ga smatra samo objektom o kojem se treba brinuti, zajedno s djecom, siromašnim rođacima, mačkama, psima i kućanskim namještajem. U drugom slučaju, ženski instinkt je inhibiran ili potpuno nestao. Kao nadomjestak dolazi do prerazvijenog Erosa, a to gotovo neizbježno dovodi do nesvjesnog incestuoznog odnosa s ocem. Pojačani Eros stavlja abnormalan naglasak na osobnost drugih. Ljubomora na majku i želja da je nadmaši postaju lajtmotivom kasnijih pothvata.”

Problem u odgoju majke i ženskog djeteta je sljedeći; “Kao neka vrsta superžene (kojoj se kći nehotice divi), majka za nju unaprijed proživljava sve ono što bi djevojčica mogla proživjeti za sebe. Ona je zadovoljna time da se nesebično privržena svojoj majci, dok u isto vrijeme nesvjesno nastoji, gotovo protiv svoje volje, da je tiranizira, naravno pod maskom potpune odanosti i odanosti. Kći vodi egzistenciju u sjeni, često vidljivo isisana od strane svoje majke, i ona produžuje majčin život nekom vrstom kontinuirane transfuzije krvi.” Ove žene su udice za muškarce i njihove projekcije podsvjesne žene tj., Anime. Lako se uhvate u ovu mrežu jer one ocrtavaju ono što muškarac želi, one ih u početku podupiru u onome što oni misle da  žena predstavlja. Kasnije dolazi do toga da se u ovim vezama muškarac osjeća beznačajno jer nisu svjesni da se radi o majčinom kompleksu, odnosno da su se zaljubili u vlastitu projekciju žene koja ih je nesvjesno hipnotizirala da bi poslužili kao donori za oplodnju i on je samo financijska podrška dok seksualnost nestaje. Obično se mnogi muškarci smiju psihoterapiji čak i mnogi duhovni ljudi te redovno postaju zarobljeni u svojoj jednodimenzionalnoj slici žene koja ih lako općini odnosno zarobe nesvjesnu stranu muškaraca ili njihove projekcije žene.

Postoji aspekt majčinog kompleksa koji prolazi ispod radara gdje mnoge žene misle da su moderne, a ustvari su pod utjecajem majčinskog kompleksa: ” To je odličan primjer kompleksa negativne majke. Moto ove vrste žene je: Sve, samo da nije kao Majka! … Svi instinktivni procesi nailaze na neočekivane poteškoće; ili seksualnost ne funkcionira ispravno, ili su djeca neželjena, ili se majčinske dužnosti čine nepodnošljivima i stvaraju iritaciju. ” Ipak, ova žena može biti odlična u poslovnom segmentu, odnosno biti uspješna u vođenju poduzeća gdje vlada logos ili razum gdje se ovaj tip žene bolje snalazi, odnosno postoji mogućnost da integrira ovaj kompleks što donosi sljedeće: “Zahvaljujući svojoj lucidnosti, objektivnosti i muževnosti, žena ovog tipa nerijetko se nalazi na važnim pozicijama na kojima njezina kasno otkrivena majčinska kvaliteta, vođena hladnokrvnom inteligencijom, ima vrlo blagotvoran utjecaj. Ova rijetka kombinacija ženstvenosti i muževnog razumijevanja pokazuje se vrijednom u području intimnih odnosa, kao i praktičnim stvarima. C.G.Jung Arhetip majke se manifestira kao ona koja hrani i daje sigurnost i proždiruća posesivnost na drugoj. Svako dijete se susreće s ovim arhetipom koji je osnova daljnjeg razvoja u kojem počinjemo integrirati sposobnosti vlastitog davanja i suosjećanja ako ovaj aspekt prirode pravovaljano integriramo u sebi. U ovom članku smo zaobišli mitologiju kao i snove koji nam potvrđuju rečeno. Majčin kompleks je osnova odrastanja muškog i ženskog djeteta gdje se prolazi pozitivna i negativna slika Majke, ovisno koliko je ona pojedincu nesvjesna s njom se onda bavi.